概要：生：(点头)师：厌学古今有之，不用说正处于社会主义初级阶段的中华人民共和国，连历史上最强盛的唐代也存在厌学现象，厌学是怎样产生的?厌学的后果是什么?怎样解决厌学问题?今天我们来看看唐宋八大家的带头大哥韩愈是怎么说的生：(翻到《师说》)师：课文会背了吗?生：(回答不一)师：要抓紧时间背下来，否则韩愈又要写文章骂你厌学，韩愈会因文章而流芳百世，你会因厌学而什么万年，我就不说了生：(笑)师：我们先把课文齐读一遍，每组一段生：(齐读)师：韩愈在哪一段介绍和批判了唐代版的厌学?生：第二段师：下面我们梦回唐朝，看一看唐代版的厌学哪位同学愿意用悲愤的心情朗诵唐代版的厌学呢?生：(朗诵)师：厌学是不是唐代出现的新鲜事物呢?生：不是师：何以言之?生：嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣师：能劳驾你到前面来翻译这个句子吗?生：(翻译)师：哪儿没有处理好?生1：(略)生2：(略)师：(订正)师道：从师学习的风尚;“之”取消句子独立性，“也”用在句中表停顿唉，(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久
《师说》课堂实录,标签：高二语文教学,http://www.85jc.com生：(点头)
师：厌学古今有之，不用说正处于社会主义初级阶段的中华人民共和国，连历史上最强盛的唐代也存在厌学现象，厌学是怎样产生的?厌学的后果是什么?怎样解决厌学问题?今天我们来看看唐宋八大家的带头大哥韩愈是怎么说的
生：(翻到《师说》)
师：课文会背了吗?
生：(回答不一)
师：要抓紧时间背下来，否则韩愈又要写文章骂你厌学，韩愈会因文章而流芳百世，你会因厌学而什么万年，我就不说了
生：(笑)
师：我们先把课文齐读一遍，每组一段
生：(齐读)
师：韩愈在哪一段介绍和批判了唐代版的厌学?
生：第二段
师：下面我们梦回唐朝，看一看唐代版的厌学哪位同学愿意用悲愤的心情朗诵唐代版的厌学呢?
生：(朗诵)
师：厌学是不是唐代出现的新鲜事物呢?
生：不是
师：何以言之?
生：嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣
师：能劳驾你到前面来翻译这个句子吗?
生：(翻译)
师：哪儿没有处理好?
生1：(略)
生2：(略)
师：(订正)师道：从师学习的风尚;“之”取消句子独立性，“也”用在句中表停顿唉，(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊!
生：(记)师道：从师学习的风尚;“之”取消句子独立性，“也”用在句中表停顿唉，(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊!
师：厌学现象存在的时间已经很久了，如果非要加一个期限，那就是一万年作为有良知的知识分子，韩愈对此是怀里抱冰——寒透了心从哪些语气词可以看出?
生：(略)
师：嗟乎矣焉;呜呼欤也!(板书)这些语词表达韩愈对从师学习风尚缺位的悲痛心情
生：(记)嗟乎矣焉;呜呼欤也!表达韩愈对从师学习风尚缺位的悲痛心情
师：现代版厌学几乎是全生参与，唐代版的厌学主要是哪类人参与?
生：士大夫
师：他们是怎样厌学的?是不是整天泡在网吧里玩游戏?
生：(笑)
师：同学都很想知道古人是怎样厌学的，有什么后进经验值得同学更新升级，你能不能读相关的语句?
生：(读)巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀
师：同学会感谢你我们只要在电视上看到赵本山和宋丹丹就会笑，唐代的士大夫听到什么就发笑呢?
生：士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之
师“族”什么意思?
生：类
师：士大夫这类人，(听到)称“老师”称“弟子”的，
生：(记)士大夫这类人，(听到)称“老师”称“弟子”的，
师：士大夫这类人，(听到)称“老师”称“弟子”的，“则群聚而笑之”“则”怎么解释?
生：连词，表承接关系，相当于“就”，“便”“那么”
师：“而”表什么关系?
生：修饰
师：就成群聚集在一起讥笑人家
生：(记)就成群聚集在一起讥笑人家
师：厌学是一种时尚，如果一个人躲在家里偷偷地笑，有谁知道我厌学啊?所以我要出去和“厌友”一起笑
生：(笑)
师：这些“厌友”讥笑人家的理由是什么?
生：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀
师：他和他年龄差不多，道德学问差不多
生：(记)他和他年龄差不多，道德学问差不多
师：年龄差不多，道德学问彼此彼此，还满嘴弟子老师，这不是脱裤子放屁——多次一举吗?
生：(笑)
师：到底是谁在放屁?
生：士大夫
师：看他们继续放屁：位卑则足羞，官盛则近谀“羞”什么用法?
生：意动：以……为羞，感到羞耻
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