概要: “一词多义”现象在古文中非常的常见,今天,www.85jc.com语文小编给大家分享的高二语文上册韩愈《师说》中的一词多用现象,一起来学习一下吧!【师】① 古之学者必有师:(名词,老师)② 巫医乐师百工之人:(名词,作“专门技艺人”讲)③ 吾师道也:(意动用法,以...... 为师)④ 师道之不传也久矣:(动词,从师)⑤ 吾从而师之:(意动用法,以……为师)⑥ 则耻师:(动词 拜师)【之】① 择师而教之: (代词,指代人)② 郯子之徒: (指示代词,连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这些”、“那些”)③ 古之学者: (结构助词,表示修饰或领属关系,译为“的”)④ 道之所存,师之所存也: (结构助词,用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”。)(不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的
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“一词多义”现象在古文中非常的常见,今天,www.85jc.com语文小编给大家分享的高二语文上册韩愈《师说》中的一词多用现象,一起来学习一下吧!
【师】
① 古之学者必有师:(名词,老师)
② 巫医乐师百工之人:(名词,作“专门技艺人”讲)
③ 吾师道也:(意动用法,以...... 为师)
④ 师道之不传也久矣:(动词,从师)
⑤ 吾从而师之:(意动用法,以……为师)
⑥ 则耻师:(动词 拜师)
【之】
① 择师而教之: (代词,指代人)
② 郯子之徒: (指示代词,连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这些”、“那些”)
③ 古之学者: (结构助词,表示修饰或领属关系,译为“的”)
④ 道之所存,师之所存也: (结构助词,用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”。)(不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的,即“之”后必是动词;而两个“所存”是“所词短语”,“所词短语”都是名词性的。)
⑤ 句读之不知: (结构助词,表示宾语前置 )
⑥ 六艺经传,皆通习之: (助词,在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义)
【其】
① 生乎吾前,其闻道也,固先乎吾: (人称代词,他)
② 惑而不从师,其为惑也,终不解矣: (指示代词,那些 )
③ 词类活用
④ 古之圣人,其出人也远矣:(人称代词,他们 )
⑤ 夫庸知其年之先后生于吾乎:(人称代词,他们的)
⑥ 圣人之所以为圣……其皆出于此乎:(语气副词,表猜测,大概 )
⑦ 今其智乃反不能及:(人称代词,他们的)
⑧ 其可怪也欤:(语气副词,表感叹,多么)
【惑】
① 师者,所以传道受业解惑也:(名词,疑难问题)
② 于其身也,则耻师焉,惑矣:(形容词,糊涂)
【道】
① 师者,所以传道受业解惑也:(名词,道理)
② 师道之不传也久矣:(名词,风尚)
③ 余嘉其能行古道:(名词,道路、途径)
【乎】
① 其皆出于此乎? (语气助词,表推测,吧)
② 生乎吾前:(介词,表时间,在)
③ 固先乎吾:(介词,表比较,比)
【于】
① 耻学于师:(介词,表示处所、方向,从、向)
② 其皆出于此乎? (介词,表示处所、方向,从、在)
③ 于其身也:(介词,表示对象,对,对于)
④ 师不必贤于弟子:(介词,表示比较,比)
⑤ 不拘于时:(介词,表示被动,受,被)
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