概要： ·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 （温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》） ·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。 （敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》） ·三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。 （三人行，必有我师焉。——《论语十则》） ·讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。 病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》 ·柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。 （柳暗花明又一村。——《游山西村》） ·扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。 （雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》） ·熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》） 第二册 ·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以
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温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。
（温故而知新，可以为师矣。
——
《论语十则》）
·
不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
（敏而好学，不耻下问，是以谓之
“
文
”
也。
——
《论语十则》）
·
三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。
（三人行，必有我师焉。
——
《论语十则》）
·
讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。
病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。
——
《扁鹊见蔡桓公》
·
柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。
（柳暗花明又一村。
——
《游山西村》）
·
扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。
（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；
——
《木兰诗》）
·
熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。
——
《卖油翁》）
第二册
·
世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》）
·
豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。
——
《桃花源记》）
·
无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。
——
《桃花源记》）
·
吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！
——
《孙权劝学》）
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刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，
——
《孙权劝学》）
·
庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。
（虎见之，庞然大物也，以为神。
——
《黔之驴》）
·
黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。（《黔之驴》）
·
老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。（老骥伏枥，志在千里。
——
《龟虽寿》）
·
源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。（为有源头活水来。
——
《观书有感》）
·
愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。（《愚公移山》）
第三册
·
明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，
——
《闲情记趣》）
·
挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。
·
比肩继踵：肩膀*肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。
·
张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。（齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，
——
《晏子故事两篇》）
·
不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。（好读书，不求甚解。
——
《五
·
犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。
（其岸势犬牙差互，不可知其源。
——
《小石潭记》）
·
画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。（《寓言四则》）
·
买椟还珠：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。（《寓言四则》）
·
滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。（《寓言四则》）
·
塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。（《寓言四则》）
第四册
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鸿鹄之志：比喻远大的志向。（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！
——
《陈涉世家》）
·
披
[
被
]
坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。
（将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，
——
《陈涉世家》）
第五册
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醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。
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