1. 中国古典诗词预习、教学策略初探

2. [10-10 23:18:48]   来源：http://www.85jc.com  综合知识   阅读：8680次

概要：李云东 学生在课堂上静静地看，静静地想。 师生一起关注文本细节，考究文本词句。关注反常，前后照应，反复涵咏，与作者、文本展开跨越时空的心灵对话，引起思想上的碰撞，形成共鸣。 个人认为：课堂上的个人深思、涵咏、触动和吸收是主流；讨论、交流、活动和展示是支脉。读书是个人内隐的感知、体会行为，外力的渗透应在阅读者有所感知的基础上才能有所收效。“静读”不反对朗读，也不反对讨论和展示，反对的是浮于表面、拓展无边、“浅表化”的泛语文形式。我们在关注、讨论这些形式化、僵硬化的语文教学模式的时候，也要有意识的在思辩中修正、完善自己的教学方式。 把预习放在课堂，就是给学生一个熟悉文本的时间，让学生先和文本直接对话，让学生个体尽力消弭自己对文本“半生不熟”的隐患，从而使我们的教学设计从较高的起点开始，拒绝和学生玩“躲猫猫”的游戏以避免尴尬。 让学生看多少时间的书，这应该视文本长短、文章内涵和文体样式而定。按照我们的认知，中国古典诗词曲（初中课本）应该是短小的了，那学生在课堂如何“静读”呢？ 我们还要坚持这个原则

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李云东

学生在课堂上静静地看，静静地想。

师生一起关注文本细节，考究文本词句。关注反常，前后照应，反复涵咏，与作者、文本展开跨越时空的心灵对话，引起思想上的碰撞，形成共鸣。

个人认为：课堂上的个人深思、涵咏、触动和吸收是主流；讨论、交流、活动和展示是支脉。读书是个人内隐的感知、体会行为，外力的渗透应在阅读者有所感知的基础上才能有所收效。“静读”不反对朗读，也不反对讨论和展示，反对的是浮于表面、拓展无边、“浅表化”的泛语文形式。我们在关注、讨论这些形式化、僵硬化的语文教学模式的时候，也要有意识的在思辩中修正、完善自己的教学方式。

把预习放在课堂，就是给学生一个熟悉文本的时间，让学生先和文本直接对话，让学生个体尽力消弭自己对文本“半生不熟”的隐患，从而使我们的教学设计从较高的起点开始，拒绝和学生玩“躲猫猫”的游戏以避免尴尬。

让学生看多少时间的书，这应该视文本长短、文章内涵和文体样式而定。按照我们的认知，中国古典诗词曲（初中课本）应该是短小的了，那学生在课堂如何“静读”呢？

我们还要坚持这个原则，解读文本应开展“纯”文本解读，在不参看其他资料的前提下，开展本色阅读。我不反对参看资料，只是认为在阅读者没有对诗词曲进行细致的词句品味之前，匆忙看教辅资料加以对照难免有“粗糙”之嫌。先看资料，寻得几句话便引为至宝，牵强附会，自动放弃了涵咏字词、体会作者深层情感起伏的机会，极易变成一种人云亦云的“浅”阅读。

我们关心的是，学生在课堂预习中如何进行高效的阅读？我们教师的“教”能否提升学生的阅读能力？学生阅读能力的提升肯定有阶段性，我们老师该采取何种教学手段来夯实其阶段性阅读目标……

中国古典诗词曲预习策略初探

学生的古典诗词课堂预习，在起始阶段，教师要求不要太多，集中火力，让学生先养成良好的阅读习惯。我们不可用大段空洞的标签式教学来“套教”诗词。

学生在课堂上的预习，要强调高效，洋思中学的“先学后教”，也着眼在这里，我这里拔高一点，我们应该着眼于“学生学什么，教师怎么教”，着眼于要保证学生是可持续发展学习的，是有梯度学习的。

我们很希望学生明白律诗“四联八句，两散两俳，起承转合”的结构特点；也希望学生马上学会如何推敲出意象与意境之间的联系；还希望学生关注诗歌的结构之美，用词之妙，找出“文脉”，理出中国古典文人的审美心理图示……但要有个先后，“我为什么主张教师要有课程意识，要有自己的课程体系？因为没有课程意识与课程体系的课堂必然是鸡零狗碎的。没有课程意识的课堂，要不就是教师随心所欲的表演，热闹非凡；要不就是教师死板板的灌输，了无生趣。”（凌宗伟语）

一、以诵读、熟读、背诵来初步体会诗歌的节奏美

教师应首先培养学生自觉阅读的意识，主要以“品读文字，培养语感；感受画面，大胆联想”为主。学生在此阶段的古诗词自学手段较少，大多是属于无意识的读，所以说教师对学生朗读的指导很重要，体会诗歌的节奏感是很必要的。

此阶段教师应培养学生学习古诗词的热情，让学生入境，“此时入境的体验胜于枯燥的方法传授”。（邓彤语，《语文教学通讯》2012年6期B刊）

例：

《天净沙·秋思》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

这首小曲朗朗上口，笔者普通话一般，也敢于在课堂上朗读，我在朗读指导中提醒学生注意两个方面：

1、断句，稍作停顿。

2、重音，体会用词。

例：枯藤/老树/昏鸦，……

学生应该在课堂上反复读，在读中“形成基本的诗歌阅读经验，在此基础上形成诗歌阅读的‘默会知识’，这些知识是学生进一步欣赏诗歌的前提。”（邓彤语，《语文教学通讯》2012年6期B刊）在朗读中体会作者孤独的思乡情绪。

请注意，想来个拨乱反正。很多老师认为：“诗歌在诵读中体会诗歌感情”、“诗歌要少讲，多读”……这种模凌两可的话带给我们这样一种印象：诗歌只用读就可以了，读得多就理解的深。这种片面夸大这种很感性的话应该服从于理性的思考和辨析，在现实中，我们不推敲诗句中的意象和意境的美，不联想想象，不了解诗人的生存状况和心理图示，怎么可能理解诗歌内涵。我们老师，甚至有些优秀教师，个体的诗歌阅读经验与教学方法大相径庭，这是很遗憾的事情。

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