1. 阅读思考力之“逻辑力”培养

2. [10-10 23:18:48]   来源：http://www.85jc.com  综合知识   阅读：8442次

概要： 如读《拿来主义》中的如下一段： 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一见得丰富。二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。 这段话用了类比推理，由尼采到煤的开采再到中国的“送”都是没有好结果的。 又如《邹忌讽齐王纳谏》中主体内容——讽谏，邹忌由“臣之妻私臣”“臣之妾畏臣”“臣之客欲有求于臣”联想到“宫妇左右莫不私王”“朝廷之臣莫不畏王”“四境之内莫不有求于王”；由自己的受蒙蔽联想到齐王的受蒙蔽，也运用了类比推理。其逻辑推理过程，可简示如下： 邹忌齐王 妻→私→宫妇左右 妾→畏→朝廷之巨 客→有求→四境之内 受蒙蔽受蒙蔽 除了类比推理外，还有三段论推理、假言推理、二难推理、演绎推理、归纳推理等。下面就举过运用二难推理的故事。

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如读《拿来主义》中的如下一段：

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一见得丰富。二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。

这段话用了类比推理，由尼采到煤的开采再到中国的“送”都是没有好结果的。

又如《邹忌讽齐王纳谏》中主体内容——讽谏，邹忌由“臣之妻私臣”“臣之妾畏臣”“臣之客欲有求于臣”联想到“宫妇左右莫不私王”“朝廷之臣莫不畏王”“四境之内莫不有求于王”；由自己的受蒙蔽联想到齐王的受蒙蔽，也运用了类比推理。其逻辑推理过程，可简示如下：

邹忌齐王

妻→私→宫妇左右

妾→畏→朝廷之巨

客→有求→四境之内

受蒙蔽受蒙蔽

除了类比推理外，还有三段论推理、假言推理、二难推理、演绎推理、归纳推理等。下面就举过运用二难推理的故事。

“自相矛盾”的寓言，就用了二难推理。卖矛和盾的人吹牛吹出了漏洞，最终无法应对他人的质问。“任何东西都不能刺穿我的盾”与“我的矛能刺穿任何东西”是具有反对关系的两个判断，二者不可同真，至少有一假，亦可同假，事实上，很可能这人的矛不能刺穿所有东西，而他的盾也不能抵挡所有的东西。细细分析开来，“任何东西都不能刺穿我的盾”蕴涵“我的矛不能刺穿我的盾”，而“我的矛能刺穿任何东西”又蕴涵“我的矛能刺穿我的盾”，二者的推论形成矛盾关系，显然不能同时成立。因此，他的吹嘘是自相矛盾，不能自圆其说。

阅读文章要判断和推理的科学生，就要逻辑“三一律”。在同一思维过程中，所使用的概念和命题始终保持同一，不偷换概念，改变话题，这是“同一律”；在同一思维过程中，同一对象，两个互相矛盾的命题不能同时都是真的，必有一假，这是“矛盾律”；在同一思维过程中，两个互相矛盾的命题不能同时都是假的，必有一真，这是“排中律”。

四、文章与形式上逻辑的严密

文章不仅在内容上讲求逻辑，在形式上也要讲求逻辑。主要表现在文章思路与结构上。

由分析与综合、演绎与归纳、反证、归谬这些逻辑方法可以见出文章的的思路与结构的一些格式。

仅就说明文来说，其中就有一种顺序叫逻辑顺序，所形成的逻辑思路与结构就表现：或从具体到抽象，或从现象到本质，或从原因到结果，或从重要到次要，如《南州六月荔枝丹》既介绍荔枝的生态结构，又说明荔枝的生产过程。前者为重点，详细介绍；后者顺便一提，概括说明，体现为由主到次的逻辑思路与结构。

总的来说，文章阅读是离不开逻辑力培养的，不仅是逻辑思维比较强的议论文、科技说明文，就是以形象思维为主的文学性文章，我们也不能仅凭感性来解读，同样也少不了理性分析和逻辑思维，只有这样，我们才能明白文章的主旨内容，写作目的，才能欣赏文章的写作技巧。

一句话，阅读思考中的逻辑力培养，就是让学生养成用逻辑思维清晰明了解读文章的好习惯与能力。（）

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