1. 阅读思考力之“评价力”培养

2. [10-10 23:18:48]   来源：http://www.85jc.com  综合知识   阅读：8634次

概要： 北宋苏洵非议荆轲之行曰：“始速祸焉”。 南宋鲍彪为《战国策》作注说：“轲不足道也。” 朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。 以上是否定看法。 司马迁在《史记·刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。” 左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。 陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。 近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。 这些是肯定性意见。 对历史事件，我们要有一分为二的评价： 荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国的统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。刘伯承将军挽叶挺诗“勒马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军”，未尝不含褒荆轲之意。当年唐雎当廷怒斥秦王时曾经说：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。”荆轲是春秋战国时代有

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北宋苏洵非议荆轲之行曰：“始速祸焉”。

南宋鲍彪为《战国策》作注说：“轲不足道也。”

朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。

以上是否定看法。

司马迁在《史记·刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”

左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。

陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。

近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。

这些是肯定性意见。

对历史事件，我们要有一分为二的评价：

荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国的统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。刘伯承将军挽叶挺诗“勒马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军”，未尝不含褒荆轲之意。当年唐雎当廷怒斥秦王时曾经说：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。”荆轲是春秋战国时代有名的四大刺客之一，但专诸、聂政、要离的行刺纯属“士为知己者死”，而荆轲则基本上不是为一己之私而是为“国家大事”。这一些是应该肯定的。

无论是人物鉴察，还是事件分析，都包含着否定丑，肯定美的过程。丑只能代表人性的负面，是与美相比较、相对立而存在的生活样态，是人的本质力量的扭曲与异化。只有当丑与恶成为被人掌握的积极力量，即通过对丑恶事物的厌恶，唤起对美与善的渴望与追求的时候，丑才能有审美价值。人有坏人，事有坏事，只有把审丑与审美结合，以审美为最终目的，才能化丑为美，焕发出新的生机，我们的心灵才能获得人性美的力量。

二、艺术审美

这里的“艺术审美”，主要是就阅读文本的艺术价值进行欣赏与评价。文章有优劣高下之分，我们可以在比较中发表自己的看法，从而将文本中的精华部分接受下来，而将不美的部分舍弃，从而加强美的蕴积，提高自己美的素养。

在这里，就有一件事，需要我们教师做，这就是引导学生树立正确的审美标准，用审美的眼光去去鉴赏。

对诗、散文、小说等，我们不能仅凭表性思维、逻辑判断来看待作品中的艺术表达，否则就难以理解艺术的深妙之处。如苏轼的《惠崇〈春江晚景〉》：

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

芦蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

曾有人这样评论说：“三两枝”桃花何以让人瞩目，“春江水暖”鸭又何以先知？”

这样的评价就实在令人不敢恭维。试想若把“三两枝”换作十枝八枝，此诗还有什么韵味？诗歌求美不求真，文学可以虚构，更可夸张。在这首诗里，其“三两枝”只是虚指，作者只是借此表现春江之春来的早而已。

由此可见，懂得阅读的中的艺术表现手法，了解他的艺术特征并进而用艺术的眼光去鉴赏，去评价。

在这方面，最好的是写语感随笔。范围很广，就内容来说，涉及自然美、社会美、艺术美等，就文章艺术来说，涉及表现手法、结构方法、语言风格等。在阅读评价中，我们要努力将艺术欣赏评价与思想情感品悟结合起来，这样才能提高我们的阅读能力。（）

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