1. 阅读思考力之"批判力"培养

2. [10-10 23:18:48]   来源：http://www.85jc.com  综合知识   阅读：8691次

概要： 就文学作品，我们阅读时，也应该注意其思想局限性。如读《水浒传》，我们会发现，其基本思想情感是贬低文士而推崇武勇。在歌颂、美化宋江等人，鼓吹“忠义”的同时也表现出严重的思想局限，这就是作者从本质上不可能彻底否定封建制度本身，而且不能给起义军明示合理的出路，总体来说走不出“明君贤臣，天下太平”的窠臼。这是阅读要注意的。又如读狄更斯的《双城记》，我们会发现作者把贵族的残暴和革命者的错误作对比，以此突出他的人道主义精神，这种认识使他不能准确认识法国大革命及其过程中的是非功过，是其思想局限性所在。 再说阅读中人物的精神问题。 人是立体的，有优长，就有不足，对其不足，我们要论及，这是唯物史观所要求的，也是语文阅读理智要求的，更是阅读批判所要涉及的内容。 如引导学生读冯至的《杜甫：“万方多难”中成就的“诗圣”》，我们就要注意全面地评价杜甫。杜甫作为社会中道德完全的人，他爱国，有着悲天悯人的仁者情怀，注意修身养性，积极入世，一生追求为“儒”，但他不是完人，他也有着不足，虽然是因为世风，虽然是出于无奈，虽然“一方面被贫

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就文学作品，我们阅读时，也应该注意其思想局限性。如读《水浒传》，我们会发现，其基本思想情感是贬低文士而推崇武勇。在歌颂、美化宋江等人，鼓吹“忠义”的同时也表现出严重的思想局限，这就是作者从本质上不可能彻底否定封建制度本身，而且不能给起义军明示合理的出路，总体来说走不出“明君贤臣，天下太平”的窠臼。这是阅读要注意的。又如读狄更斯的《双城记》，我们会发现作者把贵族的残暴和革命者的错误作对比，以此突出他的人道主义精神，这种认识使他不能准确认识法国大革命及其过程中的是非功过，是其思想局限性所在。

再说阅读中人物的精神问题。

人是立体的，有优长，就有不足，对其不足，我们要论及，这是唯物史观所要求的，也是语文阅读理智要求的，更是阅读批判所要涉及的内容。

如引导学生读冯至的《杜甫：“万方多难”中成就的“诗圣”》，我们就要注意全面地评价杜甫。杜甫作为社会中道德完全的人，他爱国，有着悲天悯人的仁者情怀，注意修身养性，积极入世，一生追求为“儒”，但他不是完人，他也有着不足，虽然是因为世风，虽然是出于无奈，虽然“一方面被贫穷压迫，一方面被事业心驱使”，是但他极渴望做官，“为了求得一个官职已经到了不择手段的地步”。他“不加选择，投诗给那些他并不十分尊重的权要，请求他们援引。这些诗都是颂扬他们的功业，随后陈述自己的窘况，最后说出投诗的本意，说得又可怜、又迫切”，这一些我们要否定，要批判。这样做，我们就能明白作者的嘲讽贬斥之意，就是了解伟人也有瑕疵。这样的批判性分析，并不影响杜甫在学生心目中的圣人地位，反而会觉得平易可亲。

由以上，我们可以看出，批判力的培养涉及到的是批判性阅读。批判性的阅读是一种深层次的阅读，要求我们在阅读中要对阅读的对象运用预测、分析、质疑、推断、总结、评判等批判性思维方法，达到对阅读对象的深切把握和阅读文章的深刻理解。批判性阅读是一种分析阅读，是积极阅读，同时是个性化阅读。阅读的过程，是训练思维的过程，通过批判性阅读，我们会对阅读的文章的思想有独到的见解。

就此，我们也可以说，批判力，在阅读中是一种深层次的思考力，是一种充满个性化和创新性的阅读力。

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