1. 从《小狗包弟》说开来

2. [10-10 23:13:42]   来源：http://www.85jc.com  高一语文知识   阅读：8695次

概要：福建省晋江市第二中学吴怀婕 《小狗包弟》是巴金先生《随想录》中的一篇文章，讲述的是巴金先生所养的一只通人性的可爱的小狗，但是狗是日本种，在十年浩劫中，不得不将小狗送上解剖台，以保自身其全。之后，留给巴金先生的是满腹的悔恨。 巴金先生的书写是极其勇敢的。勇敢在于将自已的心摆在案头，用笔将心上的伤痕一道道的划出，任其流出汩汩的鲜血，染出一部文革的血泪史。中国太需要这种自我剖析了，而

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福建省晋江市第二中学　吴怀婕 　 　 　　《小狗包弟》是巴金先生《随想录》中的一篇文章，讲述的是巴金先生所养的一只通人性的可爱的小狗，但是狗是日本种，在十年浩劫中，不得不将小狗送上解剖台，以保自身其全。之后，留给巴金先生的是满腹的悔恨。

　　巴金先生的书写是极其勇敢的。勇敢在于将自已的心摆在案头，用笔将心上的伤痕一道道的划出，任其流出汩汩的鲜血，染出一部文革的血泪史。中国太需要这种自我剖析了，而能自我剖析的除鲁讯先生之外，只有巴金先生了，巴金先生做到了。从１９７８年１２月到１９８６年７月，耗费了整整七年的时间，奉献给人们一部这个时代“说真话”的大书。它渗透了巴金先生晚年的真实思想与感情，写出了一个中国知识分子近四十年来心路历程的伟大“忏悔录”；勇敢还在于，他的书写毫无隐晦，《随想录》写作时间是１９７８～１９８６年，当时虽然浩劫已去，人文环境相对宽松，但说真话的权力却是有限度的。但是巴金先生在《随想录》大量出现的文革时期的话语：红卫兵、抄家、抄四旧、里通外国、武斗、专政队……。巴老是勇敢的，也是真诚的。而这种勇气和真诚便来自一个从事创作五六十年的老作家的良知和责任感。巴金先生曾说过要建一个文革博物馆，这个博物馆到底没有建成，不过庆幸的是《随想录》还在，没有对美好理想的追求没有对完美人格的追求没有高度严肃的历史态度，老年巴金先生就不会动笔他在《随想录》中痛苦回忆，煌煌五卷四十多万字的《随想录》就是一座文革博物馆。

　　于是，《随想录》中的《小狗包弟》被选入了人教版高中课程标准实验教科书语文必修１（２００４年）第三单元散文单元，置于鲁讯先生的《记念刘和珍君》之后。编者的意图昭然若揭，于是，这样的课文该怎么上才能体现新课程标准的精神是值得思考的。

　　有的老师认为，应给学生介绍文革这一时段的背景，使学生更好的理解文章，笔者认为大可不必。《语文课程标准》指出：语文是最重要的交际工具，语文课程的基本特点是工具性与人文性的统一。阅读教学中，“训练”强调的是语文的工具性，“感悟”强调的是语文的人文性。“感悟”是人的心理对外在事物的反映，往往显得粗糙与模糊的，必须经过文本细读才能精细与清晰。韦勒克认为，对文学背景、环境和外因的研究决不可能解决对作品这一对象的描述、分析和评价等问题，文本细读应将文本解读重点聚焦到文本内部的组织结构上。因而，新课程标准注重文本细读，文本细读的精义在于无文学背景、环境和外因的前提下，通过细读文本感悟作品。因而笔者觉得上《小狗包弟》这一课文时只需把重点聚焦到文本本身，学生在细读文本之中，便可发现文章第一自然段非同一般引子。

　　第一自然段写的是一个艺术家和一只小狗的故事：“文革期间，城里发生了从未见过的武斗，艺术家害怕起来，就逃到别处躲了一段时期。后来他回来了，大概是给人揪回来的，说他“里通外国”，是个反革命，批他，斗他，他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的他都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舐舐，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了……”通过文本细读、分析可以看出，在文革时期，只要认为某人是“里通外国”，是反革命，那这个人就是了，由不得否认，认也批斗，不认也是批斗，而且批斗是是惨无人寰的，还游街示众。“认识的人看见半死不活的他都掉开头去”这不由让人想一起“道路以目”“连坐”这些好像古代才有的一个词语，不过这是发生二十世纪六七十年代的中国。不仅如此，专政队连狗的腿也打断了，狗也是反革命吗？这是一个怎么样的非人的世界。类似这样的场景，在文中可谓是比比皆是。

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