1. [综合教学]看《庄子》中的“化深藏为显豁”

2. [11-18 19:58:25]   来源：http://www.85jc.com  综合知识   阅读：8189次

概要： “你不知道那车辙中的螳螂吧？愤怒地举起双臂来阻挡车轮前进。它不知道它力不胜任，还自以为自己有两条强劲的巨臂。小心啊！谨慎啊！自以为自己有才华和美德，去触犯那个暴君，就与‘螳臂当车’差不多了。” 参考“陈词”：庄子对统治阶级极端蔑视，决不合作。家境贫穷的庄子鄙弃荣华富贵，拒绝同统治者合作，追求精神和人格的绝对自由。同时，在庄子看来，统治者是无可救药的，现实是无法改变的，人们所能做到的只有“无为”，即什么事情都不做；“无用”，即放弃一切社会职责。庄子的这种鄙弃权势，决不与统治者同流合污的精神，造就了在他之后的几千年里中国文人“不弯的脊梁”。 三 《庄子》选读 ……游于羿之彀中。中央者，中地也；然而不中者，命也。《庄子·德充符》 死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉、饥渴、寒暑，是事之变，命之行也；日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。故不足以滑和，不可入于灵府。《庄子·德充符》 吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。（《庄子·德充符》） 课文摘要

[综合教学]看《庄子》中的“化深藏为显豁”,标签：综合知识大全,http://www.85jc.com
“你不知道那车辙中的螳螂吧？愤怒地举起双臂来阻挡车轮前进。它不知道它力不胜任，还自以为自己有两条强劲的巨臂。小心啊！谨慎啊！自以为自己有才华和美德，去触犯那个暴君，就与‘螳臂当车’差不多了。”
参考“陈词”：庄子对统治阶级极端蔑视，决不合作。家境贫穷的庄子鄙弃荣华富贵，拒绝同统治者合作，追求精神和人格的绝对自由。同时，在庄子看来，统治者是无可救药的，现实是无法改变的，人们所能做到的只有“无为”，即什么事情都不做；“无用”，即放弃一切社会职责。庄子的这种鄙弃权势，决不与统治者同流合污的精神，造就了在他之后的几千年里中国文人“不弯的脊梁”。

三
《庄子》选读
……游于羿之彀中。中央者，中地也；然而不中者，命也。《庄子·德充符》
死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉、饥渴、寒暑，是事之变，命之行也；日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。故不足以滑和，不可入于灵府。《庄子·德充符》
吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。（《庄子·德充符》）
课文摘要
“一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的怜悯！庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最虚弱！庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵……”“他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀，……”
教法设计
这一部分教学在前两部分教学的基础之上，给足学生自主学习的空间。
让学生自主合作探讨“选读”的三段文字内容以及摘录课文相对应的内容，并归纳出它们的要点。
揭示庄子对人类怜悯之情的主要内涵。
参考翻译：“人们好像游荡在善射的后羿射程之内的猎物，处在中央地区，更是中箭的地方。然而有不被射中的，只不过是命运的偶然而已”。“死生存亡穷达贫富等等人事遭遇的变化，都是天命运行的结果，象时间推移、昼夜更替一样，靠人的智力是无法左右它的。因此，不要让这些事情扰乱心灵的和谐，不要让它们占据自己的内心世界。”“我所说的‘没有情感’，指的是人不要因为喜好或憎恶涉足是非，伤害身体；应该经常注意顺应自然而不要人为地给生命增添些内容。”
参考“内涵”：庄子对人类满怀怜悯之情，设法救助。庄子沉重地感受到了当时社会人们的悲惨处境和不幸命运，并表现出深切的悲悯情怀。因此他在老子“自然无为”哲学思想的基础之上，着重探求在黑暗动荡的社会中，人们如何解脱自我，保全自我的方法。因而庄子的哲学被称为“生命的哲学”、“参破生死的哲学”。
教法设计：
课文的第1节，作者用形象抒情的语言表达了阅读《庄子》时的感受，传达出了对庄子散文艺术美的激赏之情。怎样解读这一部分内容，可以考虑从学生学习过的庄子的《秋水》（高中《语文·第一册》）和《逍遥游》（高中《语文·第四册》）入手，通过温故知新的方法，让学生归纳总结庄子散文的特色，进而理解课文第1节的内容，感悟作者所抒之情。

四
庄子散文的特色：
1、丰富奇特的想象、惊险无拘的夸张。以《逍遥游》为例，他笔下的大鹏：其脊背不知宽大有几千里，振翅奋飞，翅膀像天边垂下的巨云，遮天蔽日。大鹏由北向南迁徙时，先是在水面上振翅拍水，滑行三千里；然后乘着旋风盘旋而上，一直冲向九万里高空再向南飞去，一飞就是六个月……。当读者眼前出现如此雄奇伟丽的景象时，怎能不为之惊叹不已，兴奋不已，感慨不已。而在庄子散文里，这样奇异宏阔的想象比比皆是。
2、以寓言阐明哲学，用形象取代推理。枯燥的哲学思想在庄子这里变得多趣有味，引人入胜。再以《逍遥游》为例，庄子为了说明“小”和“大”的区别，表明小和大之间有着思想境界以及识见的悬殊，就借助想象描写了一个童话般的寓言故事：看着南徙的大鹏，蜩和学鸠嘲笑说，我想飞就能一下子飞起来，碰到榆树、檀树就停在上面；有时气力不够，飞不到树上，就落在地面上，何必像它那样高飞九万里，还要飞到遥远的南海去呢？在这则寓言里，蜩和学鸠那局促的天地、渺小的见识、自鸣得意的口吻以及毫无自知之明的对大鹏的奚落和嘲笑，都生动而深刻，令人忍俊不禁，浮想联翩。这种寓“钩深致远”之旨于光怪陆离的虚象之中的奇妙论证方法，使《庄子》成为一种浪漫主义的诗化哲学。

上一页  [1] [2] [3]  下一页

上一篇：[综合教学]国庆长假初三语文复习计划