概要: (13)各用一句话概括本文四段的大意:①发现桃花源、②访问桃花源、③离开桃花源、④再寻找桃花源 (14)文中作者理想的社会是:土地平旷,屋舍铲然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。 4.《口技》中口技表演者有一段时间同时发出许多声音,描写这些声音的文字有:中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。 《口技》中从侧面描写口技表演效果的句子有:满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝; 宾客意少舒,稍稍正坐。;于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。 5. 出自《资治通鉴》的《孙权劝学》的成语 : 吴下阿蒙 刮目相待(原句:士别三日,即更刮目相待)。 6. ①《伤仲永》中的哪些句子介绍了仲永才能发展变化的三个阶段?并简要分析造成这种变化的原因。 第一阶段:仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗
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13
)各用一句话概括本文四段的大意:
①
发现桃花源、
②
访问桃花源、
③
离开桃花源、
④
再寻找桃花源
(
14
)文中作者理想的社会是:土地平旷,屋舍铲然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。
4.
《口技》中口技表演者有一段时间同时发出许多声音,描写这些声音的文字有:中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。
《口技》中从侧面描写口技表演效果的句子有:满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝;
宾客意少舒,稍稍正坐。;于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
5.
出自《资治通鉴》的《孙权劝学》的成语
:
吴下阿蒙
刮目相待(原句:士别三日,即更刮目相待)。
6.
①
《伤仲永》中的哪些句子介绍了仲永才能发展变化的三个阶段?并简要分析造成这种变化的原因。
第一阶段:仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
第二阶段:十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。
第三阶段:又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:
“
泯然众人矣。
”
造成这种变化的原因:父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
②
《伤仲永》中最后一段的议论讲的道理
:
就方仲永的事例,说明人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性。
7
.《愚公移山》:
①
愚公移山的原因是:惩山北之塞,出入之迂也
②
移山的目的是:指通豫南,达于汉阴
③
愚公移山面对的困难是:曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?
④
愚公移山解决方法是:投诸渤海之尾,隐土之北。
⑤
愚公是怎样开始工作:遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
⑥
文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是:邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
⑦
愚公自信能移山的理由是:子子孙孙无穷匮也,而山不加增。(或:
“
虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
”
)
⑧
愚公移山的最终结果是冀之南,汉之阴,无陇断焉《愚公移山》中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
⑨
出自本文的成语:
愚公移山
8.
①
《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因
:
斯是陋室,唯吾德馨
②
文章点明全文主旨的句子是斯是陋室,唯吾德馨。
③
文中描写
\"
陋室
\"
环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是苔痕上阶绿,草色入帘青。
表现陋室主人交往之雅的句子是谈笑有鸿儒,往来无白丁。用比喻赞美
\"
陋室
\"
的句子是南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?。
④
《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是孔子云:何陋之有?
⑤
作者在文中结尾提到古代贤士,并且引孔子的话,表现出了他的高尚情趣。提到古代贤士的一句话是:孔子云:何陋之有?
⑥
《陋室铭》中与
\"
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙
\"
意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。
9.
①
周敦颐《爱莲说》
:
(体现不与世同流合污)咏莲名句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。
②
公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多
,
用《爱莲说》中的话来说,就是:牡丹之爱,宜乎众矣。
表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是莲之爱,同予者何人?
③
描写莲美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植。
④
与
“
近朱者赤,近墨者黑
”
相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
⑤
比
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