概要： 三、（一）1、BD,B项“天狗”不只是指郭沫若自己，还包括了中国近现代史上所有寻求救国真理、追求现代知识与文化的中华儿女，他是梁启超、王国维、鲁迅、周作人、胡适、徐志摩、闻一多……中国现代的思想与文化，就是由这一群“天狗”合力铸就而成的。D项“我便是我呀！我的我要爆了！”表现“天狗”终于舍弃一切，希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神。 2、（1）比喻新颖生动。天狗本来只存在于民俗传说中，而诗人却将其拿来作为崇尚歌颂的偶像。诗中的天狗形象，成为旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象征。（2）想象大胆奇特。天狗的形象在传说中带有很大模糊性，而在诗中则具化成为有着无限能量、充分得以解放了的个性“我”的形象。（3）感情奔放激越。诗人以天狗自喻，通过天狗气吞宇宙的非凡之势来抒发内心豪情，构成作品神奇的、飞动的、豪放的艺术风格。（4）《天狗》形式十分自由，诗的行数、节数、字数都不固定，全诗四节，少至4行，多至13行，每行字数少至3字，多至10字，形式上做到了极端的自由。但又十分讲究节奏，长短句结合，排比与复沓的运用，每节不规则的押韵
高中生必读名著读练写考全能手册之《女神》（三）,标签：综合知识大全,http://www.85jc.com三、（一）1、BD,B项“天狗”不只是指郭沫若自己，还包括了中国近现代史上所有寻求救国真理、追求现代知识与文化的中华儿女，他是梁启超、王国维、鲁迅、周作人、胡适、徐志摩、闻一多……中国现代的思想与文化，就是由这一群“天狗”合力铸就而成的。D项“我便是我呀！我的我要爆了！”表现“天狗”终于舍弃一切，希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神。
2、（1）比喻新颖生动。天狗本来只存在于民俗传说中，而诗人却将其拿来作为崇尚歌颂的偶像。诗中的天狗形象，成为旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象征。（2）想象大胆奇特。天狗的形象在传说中带有很大模糊性，而在诗中则具化成为有着无限能量、充分得以解放了的个性“我”的形象。（3）感情奔放激越。诗人以天狗自喻，通过天狗气吞宇宙的非凡之势来抒发内心豪情，构成作品神奇的、飞动的、豪放的艺术风格。（4）《天狗》形式十分自由，诗的行数、节数、字数都不固定，全诗四节，少至4行，多至13行，每行字数少至3字，多至10字，形式上做到了极端的自由。但又十分讲究节奏，长短句结合，排比与复沓的运用，每节不规则的押韵，形成急促、和谐的节奏。
（二）1、BC,B项凤歌是男性激昂的调子，凰歌是女性依恋的口吻；C项“凤凰同歌”描写凤、凰在烈火中化为灰烬，是为了化腐朽为神奇，化丑恶为甘美。
2、这是因为本诗借凤凰“集香木自焚，再从死灰中更生”的古老传说，表现了强烈的爱国激情和反帝反封建的时代精神。诗人通过风与凰这两个壮美而崇高的意象，大胆否定黑暗现实的一切，扬弃因袭的自我，严厉斥责浅薄猥琐的群丑，热烈向往新鲜、净朗、华美、芬芳的新世界，体现了追求解放民族的精神和战斗的乐观主义的气概，充分表达了作者积极破坏旧事物创造现世光明的进步的社会理想。主体形象凤凰，不仅是年青诗人的化身，也是民族和祖国的象征。所以有人说，《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言。
3、《凤凰涅槃》鲜明的体现了郭沫若诗歌的艺术风格。
其一，以悲壮的神话故事来展示深刻的主题，以丰富的想象和大胆的夸张来表达激越的感情，构成了作品浓郁的浪漫主义色彩。其二，象征手法的运用，使凤凰涅槃这一古老的神话传说获得了崭新的意义。凤凰更生以后的崭新画面，象征美好的未来，它的诱导性、感人性，在读者心灵中产生了巨大的震动，促使人们为之追求、奋斗。其三，叙述与抒情有机地结合起来，既完整地叙述了一个悲壮的故事，又淋漓酣畅地抒发了诗人的感情。“序曲”的悲壮，“凤歌”的愤慨，“凤歌”的哀怨，“凤凰同歌”的渴望，“群鸟歌”的讽刺和嘲笑。“凤凰更生歌”的热烈和欢畅，完整地抒发了诗人在破坏中追求创造的时代感情。其四，不拘一格的自由体形式，参差不齐而错落有致，严谨整饬而长短各异，既显示出一种形式美，又完美地表达了作品的主题思想。这首诗的形式是整齐美和参差美的统一，而且多用复沓、叠句、排比等手法，造成酣畅淋漓、一气呵成之势。
《凤凰涅槃》作为《女神》的代表作，它体现了郭沫若诗歌既雄浑、又秀丽的艺术风格；既给人以阳刚之气，也给人以阴柔之美，造成了令人荡气回肠的艺术效果。
（三）１、CE，C项这首诗以煤自况表明“我”地位卑贱却有着伟大的人格——本来也是栋梁之材，但被旧制度埋藏不能发挥；但是，也正是“活埋”的痛苦使“我”变成发热发光的煤，效力之机已来，“我”愿为祖国献出一切。E项有人将《炉中煤》解读为爱情诗也无不可，因为诗的意蕴本来就是丰富的，允许多种解读。
2、“炉中煤”的意象具有丰富的审美意蕴：第一，“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情；第二，“炉中煤”黑色外表下“火一样的心肠”象征劳苦大众“卑贱”的地位和伟大的人格，它既指“小我”，也指“大我”——诗人所代言的劳动人民；第三，“炉中煤”的前身“原本是有用的栋梁”，“活埋在地底多年”以后终于“重见天光”，象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望，也象征劳苦大众中潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。
经典素材
赤子之心
郭沫若在《创造十年》中曾经说：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样。我的那篇《凤凰涅槃》便是象征着中国的再生。”在《炉中煤》里，诗人将自己比做一块正在燃烧的煤炭，将祖国当作日夜思念的女郎，可见其爱情有多深多沉。诗人以煤自喻，透过通红的炉中煤形象，显示他那颗爱国赤心，喻出了爱国感情的热烈程度；通过煤的燃烧，把光和热带给人间的情景，喻出了诗人为祖国赴汤蹈火、万死不辞的决心；叙述煤形成的千百年历史，又喻出了诗人对祖国感情的深长。爱国主义是《女神》的诗魂。歌唱中华民族的崛起，希望祖国的繁荣和富强，表达炎黄子孙为国献身的决心，正是“五四”时代的最强音，也是贯穿《女神》诗集的基本精神。
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