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  1. 高中生必读名著读练写考全能手册之《女神》(三)

  2. [10-10 23:18:48]   来源:http://www.85jc.com  综合知识   阅读:8749

概要: E、凤凰更生歌是全诗的高潮,写东方黎明时分,凤凰更生后出现一片“新鲜”、“净朗”、“华美”、“芬芳”,春潮滚滚,生气勃勃的光明世界,这也是诗人对新中国的憧憬与展望。 2、为什么有人说《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言? 3、简析诗歌《凤凰涅槃》的艺术特色。 (三)赏析《炉中煤·眷念祖国的情绪》一诗,回答问题。 一/啊,我年青的女郎!我不辜负你的殷勤,你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿,燃到了这般模样! 二/啊,我年青的女郎!你该知道了我的前身?你该不嫌我黑奴卤莽?要我这黑奴底胸中,才有火一样的心肠。 三/啊,我年青的女郎!我想我的前身原本是有用的栋梁,我活埋在地底多年,到今朝才得重见天光。 四/啊,我年青的女郎!我自从重见天光,我常常思念我的故乡,我为我心爱的人儿燃到了这般模样! 1、对这首诗理解不够准确的两项是()() A、这首诗采取拟人的手法,用“炉中煤”的口吻向“心爱的人儿”祖国倾诉衷肠,抒发了对祖国的强烈热爱之情,表达了甘愿为祖国献身的愿望。 B、诗人把祖国比喻成年轻的女郎,把自己比喻成为年

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E、凤凰更生歌是全诗的高潮,写东方黎明时分,凤凰更生后出现一片“新鲜”、“净朗”、“华美”、“芬芳”,春潮滚滚,生气勃勃的光明世界,这也是诗人对新中国的憧憬与展望。

2、为什么有人说《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言?

3、简析诗歌《凤凰涅槃》的艺术特色。

(三)赏析《炉中煤·眷念祖国的情绪》一诗,回答问题。

一/啊,我年青的女郎!我不辜负你的殷勤,你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿,燃到了这般模样!

二/啊,我年青的女郎!你该知道了我的前身?你该不嫌我黑奴卤莽?要我这黑奴底胸中,才有火一样的心肠。

三/啊,我年青的女郎!我想我的前身原本是有用的栋梁,我活埋在地底多年,到今朝才得重见天光。

四/啊,我年青的女郎!我自从重见天光,我常常思念我的故乡,我为我心爱的人儿燃到了这般模样!

1、对这首诗理解不够准确的两项是()()

A、这首诗采取拟人的手法,用“炉中煤”的口吻向“心爱的人儿”祖国倾诉衷肠,抒发了对祖国的强烈热爱之情,表达了甘愿为祖国献身的愿望。

B、诗人把祖国比喻成年轻的女郎,把自己比喻成为年轻女郎燃烧的“炉中煤”。通过“炉中煤”对年轻女郎的倾述衷情,表达出诗人对祖国的眷恋深情。

C、诗人运用浪漫主义的独特想象,以煤自况,表明诗人虽然地位和人格卑贱,但愿意积极进取、以身许国,表现了当时知识分子的自我觉醒。

D、“我为我心爱的人儿,燃到了这般模样”和“要我这黑奴的胸中,才有火一样的心肠”等诗句,很生动地写出了炉中煤的忠贞形象,贴切地表达出诗人眷恋祖国的真挚、热烈的思想感情。

E、《炉中煤》里,诗人将自己比做一块正在燃烧的煤炭,将祖国当作日夜思念的女郎,可见其爱情有多深多沉。有人将这首诗解读为爱情诗,这显然是误读。因为诗的副题标明为“思念祖国的情绪”,所以只能是一种爱国情感的表达。

2、郭沫若在《炉中煤》中为什么用“炉中煤”自喻?

参考答案:

一、1、AD(A《女神》不是中国现代新诗史上的第一本诗集。D《女神》不追求任何固定的形式,任凭感情驰骋,自然形成诗的韵律。)

二、1、《女神之再生》是《女神》中的重点诗剧,运用了神话的题材、诗剧的体裁、象征的手法来反映现实的。

“女神之再生”是象征着当时中国的南北战争。诗人说过:“共工象征南方、颛顼象征北方,想在这两者之外建设一个第三中国——美的中国。”不过,诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过:“在初自然是不分质的,只是朦胧地反对旧社会,想建立一个新社会。那新社会是怎样的,该怎样来建立,都很朦胧。”因此,女神要去创造新鲜的太阳,但仍是一个渺茫的创造,只是理想的憧憬,光明的追求。但在“五四”时期,它曾给了广大青年以力量的鼓舞。

2、欧洲浪漫主义三大特征:描写大自然、返观内心、赞美宇宙,这些都在诗集《女神》中得以体现。而《地球,我的母亲》、《晨安》两诗则以大自然为歌颂的对象,抒发了诗人的浪漫情感。

《地球,我的母亲!》一诗,是歌颂自然诗篇中具有代表性的篇章;在这里,诗人是把地球作为人类生命的养育者和人类幸福的创造者的伟大形象来加以歌颂的。所以它的基本思想,是对自然伟大创造力量的歌颂。

诗人亲切地把地球呼之为“母亲”,并以神奇的想象力,把宇宙中的一切都看成为这位“母亲”的化身:

地球,我的母亲!/我想这宇宙中的一切都是你的化身:

雷霆是你呼吸的声威,/雪雨是你血液的飞腾。

地球我的母亲!/我想那缥渺的天球,是你化妆的明镜,

那昼间的太阳,夜间的太阴,/只不过是那明镜中的你自己的虚影。

就是这个伟大的“母亲”,以她兢勤不息的劳动为她的子孙们创造欢乐和幸福。那海洋的声威是她奏出的音乐,“天降的甘霖”是她的乳汁,“一切的声音言笑”是她的歌,“一切的浮游生动”是她的舞,“一切的芬芳采色”是她给儿孙们的玩品。并且,给她的儿孙们以“食”,以“衣”,以“住”。在这里,诗人通过对自然的伟大创造力的描绘,显示了他对人类美好生活的追求和对美好末来的乐观信念。

《晨安》中的感情的律动,如阵阵的飓风和大海中滚滚的狂涛,它以排列发射的形式不仅向着“我年轻的祖国”,“我浩浩荡蔼的南方的扬子江”,“我冻结着的北方的黄河”问候,而且向着恒河、印度洋、红海、尼罗河,向着“大西洋畔的新大陆”,“太平洋上的扶桑”致意,向世界,向古往今来的伟大人物,向壮美的自然界一连喊出了二十七个“晨安”,这胸襟、眼光在中国诗歌发展史上是前无古人的。表现了诗人在十月革命和五四运动给世界和祖国带来的“千载一时的晨光”中的狂热的喜悦。

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