概要： 今天www.85jc.com小编为大家分享的是《记梁任公先生的一次演讲》教案设计，希望可以帮助到大家、教学目标:1、引导学生学习细节描写及侧面烘托的人物写作方法。2、学习加旁批的阅读方法。3、学习在记叙中加入自己的评论和感受的写法。教学重点：1、作者怎样通过叙事来表现人物性情。2、学习加旁批的阅读方法。教学难点：作者如何在记叙中加入自己的评论和感受。第一节一、导入：• 上个世纪，正当我们华夏处于孱弱挨打地位时，有一位先驱满怀豪情与希望地说出以下壮语：• “少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老!壮哉我中国少年，与国无疆!”• 说出这些壮语的是谁
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今天www.85jc.com小编为大家分享的是《记梁任公先生的一次演讲》教案设计，希望可以帮助到大家、
教学目标:
1、引导学生学习细节描写及侧面烘托的人物写作方法。
2、学习加旁批的阅读方法。
3、学习在记叙中加入自己的评论和感受的写法。
教学重点：
1、作者怎样通过叙事来表现人物性情。
2、学习加旁批的阅读方法。
教学难点：
作者如何在记叙中加入自己的评论和感受。
第一节
一、导入：
• 上个世纪，正当我们华夏处于孱弱挨打地位时，有一位先驱满怀豪情与希望地说出以下壮语：
• “少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老!壮哉我中国少年，与国无疆!”
• 说出这些壮语的是谁?——梁启超。今天让我们跟随梁实秋，领略大师的演讲风采。
二、作者及梁任公简介：
1、梁实秋：
中国散文家、文学评论家、翻译家。原名治华，浙江杭县(今余杭)人，生于北京。1915年就学于清华学校(今清华大学)。1923年留学美国。回国后，曾先后任教于东南大学、暨南大学、青岛大学、北京大学等校，主编《时事新报》副刊《青光》《益世报•文学周刊》《中央日报》副刊《平明》等。曾与徐志摩、闻一多创办新月书社，一度主编《新月》月刊。创作以散文小品著称，风格朴实隽永，有幽默感，以《雅舍小品》为代表作。1949年后曾任台湾省立师范大学文学院院长。主要著作有散文集《雅舍小品》(续集)，文学评论集《浪漫的与古典的》《文学的纪律》《秋室杂文》，译著《莎士比亚全集》等。主编《远东英汉大辞典》。
2、梁任公：
梁启超(1873——1929年)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。是中国资产阶级启蒙思想家、政治家、教育家、学术大师，有中国近代“百科全书”式的文化巨匠之称。他的一生，经历了晚清与民国两个时期，他的业绩，主要包括政治和学术两个方面。
梁启超自幼聪颖好学，才思敏捷，四岁便开始学习中国古代典籍，有“神童”之称，十二岁考中秀才，十七岁考中举人，1891年梁启超师从康有为，求学于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。 1895年追随康有为发动“公车上书”，1896年在上海主编《时务报》，发表《变法通议》，编辑《西政丛书》，次年主讲时务学堂，积极鼓吹和推进维新运动。1898年参与“百日维新”，以六品衔办京师大学堂、译书局。“戊戌变法”失败后逃亡日本，初编《清议报》，继编《新民丛报》，坚持立宪保皇，受到民主革命派的批判。但介绍西方资产阶级社会、政治、经济学说，对当时的知识界有较大的影响。辛亥革命后，梁启超回国，以立宪党为基础组成进步党，出任袁世凯政府的司法总长。1916年策动蔡锷组织护国军反对袁世凯称帝 ，在战争中发挥了“一支笔强于十万雄兵”的巨大作用。后又组织研究系，与段祺瑞合作，出任财政总长。
1918年，梁启超感愤于军阀的黑暗统治，离开政界，转而专注于学术和教育事业，组织共学社、讲学社，受聘南开大学，主持清华大学国学研究院，与王国维、赵元任、陈寅恪等合称为清华四导师。担任京师图书馆、北京图书馆馆长，此外，还在全国各地进行巡回演讲。在学术研究方面获得较大成功，对中国历史文化研究非凡的成就，成为享誉海内外的著名学者。一生著述宏富，著作涉及政治、经济、哲学、历史、语言学、宗教及文化艺术等，达一千四百万字，结集为《饮冰室合集》。
3、相关故事：
大义灭亲，披麻戴孝：
为了实现自己报效国家的政治抱负，梁启超从风风雨雨中走过56个春秋，应付过各种场面，甚至不惜同魔鬼打交道。难能可贵的是，他始终恪守一份书生本色，以情谊为上，磊落其身。在康梁师徒之间，由于梁启超颇有主见，对康有为并不完全惟命是从，康有为对他很恼火，尤其是梁启超违背他的意愿，暗中与孙中山协商合作方案，事虽未成，康氏却耿耿于怀。面对康有为违背历史发展潮流，追随张勋复辟帝，为宣统帝草拟“诏书”，梁氏大义灭亲，讨伐复辟逆流时，也拿康有为陪榜，康氏恨之入骨，大骂“梁贼”。 梁氏身为弟子，事后依然心系师门，胸无城府。康氏谢世时，他主持身后，而且披麻戴孝，痛哭失声，率清华国学研究院众弟子在法源寺开吊3日。每当来人行礼，又是他始终站在孝子位置，答礼不疲。
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