1. 信息之美──《祝福》文本价值论

2. [10-10 23:13:42]   来源：http://www.85jc.com  高二语文知识   阅读：8141次

概要：范颖 一、美就是信息 鲁迅的小说《祝福》在很大程度上与“美就是信息”这个美学命题相契合。《祝福》这个艺术文本用短短的几千字的篇幅，集中批判了中国几千年封建文化思想，展示了二十世纪初期我国南方社会生活的方方面面和风土人情，凝聚了发人深思的丰富的社会内涵。 被誉为“文艺研究中的哥白尼”的符号学美学

信息之美──《祝福》文本价值论,标签：高二语文知识扩展,http://www.85jc.com
范　颖 　 　 一、美就是信息

　　鲁迅的小说《祝福》在很大程度上与“美就是信息”这个美学命题相契合。《祝福》这个艺术文本用短短的几千字的篇幅，集中批判了中国几千年封建文化思想，展示了二十世纪初期我国南方社会生活的方方面面和风土人情，凝聚了发人深思的丰富的社会内涵。

　　被誉为“文艺研究中的哥白尼”的符号学美学家洛特曼，在文艺研究中进行了一项哥白尼式的革命，那就是论证了“美就是信息”这样一个美学原理。它的突出贡献在于概括了艺术美的来源，艺术之所以美是因为“艺术语言能以极少的篇幅集中惊人的信息量”。

　　自古典美学发生转折以后，西方美学界形成了两种明显对峙的美学研究思路：一种思路是注重创作主体与接受主体的研究，如社会历史研究、传记研究、精神分析研究、原型批评研究、解释学研究、接受研究等；另一种思路是注重作品客观存在本身的研究，如符号研究、形式研究、新批评研究、结构研究等。这两条思路的研究方法后来被韦勒克命名为所谓的“外部研究”与“内部研究”。为了解决这个矛盾，克服文艺研究中的偏执性，洛特曼引进生物学理论，把艺术文本作为一个有生命的具有独特功能的生物体，其生命就体现在文本的语言，它能够源源不断地输出信息。

　　信息就是意义，信息量越大，意义就越丰富，意义越丰富，审美价值就越高。洛特曼提出的“美就是信息”这个命题就修正了西方争论不休的所谓“内部研究”与“外部研究”，调和了“内部研究”与“外部研究”之间的对立性，从而发展了克罗齐开辟的美学独立思想，巩固了美学独立的地位。

　　文学是语言的艺术，艺术文本的魅力在于艺术语言所蕴涵的信息量，而不在于篇幅的大小。越能以极少的篇幅集中极大的信息，艺术文本就越凸显出其艺术魅力。衡量艺术文本价值，重在文本的篇幅与信息量的比例关系。对于叙事文本来说，同样一个故事，就看作者如何去讲述了，不同的讲述方法就会包含不同量的信息，艺术文本就会具有不同的价值。

　　鲁迅深谙个中道理，虽然，他也许不知道洛特曼“美就是信息”这样一个美学命题，可深受西方现代美学思想影响的他，在中国二十世纪初，却能够在自己的作品中体现这样一个美学原理，成为中国现代小说之父。其关键在于他使用了现代叙事方法，在其有限的文本篇幅中蕴涵了丰富的信息量。
　

二、《祝福》故事的讲述

　　仔细地研读《祝福》的文本，文中的雪泥鸿爪给我们留下了丰富的线索，可以使我们补充得出这么一个关于祥林嫂的传记文本来：

　　祥林嫂是山里人卫祥林的妻子，比丈夫大十岁。丈夫在十六岁时的那年春天死了，祥林嫂守了寡。因为与婆婆不合，初冬时（应当是十月初）从山里逃出来，通过中人卫家婆子介绍来鲁镇四老爷家做工。过了年，在正月元宵节过后，婆家人找上来，趁祥林嫂在河边淘米时，派人抓了回去，并以八十银元的价格卖进了深山，嫁给贺老六为妻（２７岁）。年底，生了儿子阿毛。祥林嫂第二次婚姻不到两年，也就是她二十九岁时，贺老六得伤寒病死。第二年的春天，儿子阿毛被狼叼走。于是，贺老六的大哥把祥林嫂赶了出来。再次丧夫并失去儿子的祥林嫂在这年秋天，又回鲁镇鲁四老爷家做女佣。做完四年后，挣够二十四块银元，到庙上捐了门槛。这年冬天因不能参与准备祭祀活动而在精神上备受打击，第二年，即她三十五岁的那年夏天，即已头发花白。此后不久便被鲁四老爷赶出家门，沦为乞丐，五年后的冬天，在鲁镇的一片祝福声中去世。

　　对于这样一个故事，我们可以把它写成鸿篇巨制，也可以写成“故事会”式的故事。不同的叙事方法当然会得出不同的结果。鲁迅却用一篇几千字的短篇小说集中了长篇小说都难以集中的信息量。作者是如何做到这些的呢？

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