概要：董成亮 【提要】 在前一篇《解读作品的深层结构》（发表于《语文教学与研究·综合天地》２００４年第一期）的基础之上，本篇进一步介绍这一全新的阅读方法。着重演示如何运用这一方法破解那些意蕴复杂的作品的读解难题。如何从作品的内容关系入手，揭示其意蕴生成的奥秘并由此走进作者的内心。虽说是一种阅读方法，但也不失为一种写作上的启示。虽不见得适用于所有的作品，但自有其特定的价值。好在个性化教学并不排斥个性的方法，因而也算它
再谈解读作品的深层结构──苏轼之《念奴娇·赤壁怀古》,标签：高二语文知识扩展,http://www.85jc.com【提要】
在前一篇《解读作品的深层结构》（发表于《语文教学与研究·综合天地》２００４年第一期）的基础之上，本篇进一步介绍这一全新的阅读方法。着重演示如何运用这一方法破解那些意蕴复杂的作品的读解难题。如何从作品的内容关系入手，揭示其意蕴生成的奥秘并由此走进作者的内心。虽说是一种阅读方法，但也不失为一种写作上的启示。虽不见得适用于所有的作品，但自有其特定的价值。好在个性化教学并不排斥个性的方法，因而也算它为个性化教学的研究之一吧。
【关键词】
内容要素内容关系取象表意。
从作品的内容关系切入对文本的解读，这种方法我把它叫做深层结构分析。
这种方法注意到了材料作为内容要素的存在，以及这种存在对于文意生成的作用；注意到了内容关系的路径性质－—由于它源于材料的配置而取决于作者的情志，“沿波讨源”（［晋］陆机《文赋》），便成为我们探寻作品旨归的重要线索。
一般而言，运用这种方法，我们可以获得对于作品的较为清晰而深刻的认识；而那些真意难明，云山雾海的作品，用这种方法分析，或许得以拨云见日，深海探骊；至于某些看似矛盾，难测高深的作品，在深层结构这一维度上，亦有可能找出它的统一性，发现矛盾的底蕴。
下面，我以苏轼的《念奴娇？赤壁怀古》为例谈谈这个问题。
这首词因其境界的壮阔与气度的恢弘，被视作“古今豪放第一词”。而对词中何以还有“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”之语，历来见仁见智，对它的解读，《中学语文教学参考资料》则经历了一个变化的过程。
上世纪八十年代版认为：“‘人生如梦’两句，貌似超脱，实是无可奈何的感叹，‘人生如梦’的思想是消极的，同前面的追慕古人的逸气豪情放在一起，说明作者思想上的矛盾。”
上世纪九十年代版认为：该词不止表现了“渴望建功立业，积极进取的人生观”，同时也反映了“虚无主义的消极避世的思想”，“它的格调是高昂的，但也流露出明显的低沉感伤的情绪”。
新世纪版认为“‘人生如梦’则是词人在遭受压抑情况下的自慰之词，但他并未想到及时行乐，他的‘一尊还酹江月’不过是要向‘江月’倾诉壮志难酬的苦闷.。统观全词，可以说豪放中略见苍凉，而苍凉只是豪放的补充，二者并不矛盾。”
以上解读的变化，我看不出有什么进步。无论是“消极”“矛盾”说还是“苦闷”“补充”说，何以见得不就是一种猜测？虽然吾国自有“诗无达诂”“见仁见智”的古语，现代西方也有“一千个哈姆雷特”“接受美学”的新说，但究竟什么才更贴近文本的原意？我们又如何与千年前的古人对话呢？
让我们看看作品的内容关系吧。
这首词吟咏的对象有东去大江、雄奇赤壁、千古风流人物、一时多少豪杰，有风流倜傥之周郎，有华发早生之苏子，还有如梦人生、幽幽江月，可谓万象奔涌，异彩纷呈。
文学语言的特点就是形象，我们在作理性把握时应还其类属。其实本词吟咏的对象只有两类，即自然与人生。大江赤壁与幽幽江月这类材料（意象）是作为“自然”这个内容要素的存在，而英雄豪杰与华发苏子这类材料（意象）则是作为“人生”这个内容要素的存在。本词的内容由“自然”与“人生”两大要素组成。它的意蕴涉及到自然与人生的关系。而自然与人生又各有两端：大江赤壁属自然之壮美，幽幽江月属自然之优美；倜傥周郎算人生之英雄，华发苏子表人生之平凡。
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