概要： 所以，在学生对课文有了一定的理解，即学生对文本的字词有了一定的直接的感受，并对文中最触动他们心灵的文字有了一定的玩味与揣摩后，配以乐音，让他们对文章所营造的意象与意境和作品通过字词所表达出的作者胸臆和所要表达的意趣进行“自主建构”，并达到以情感心的效果。在课堂上，月下荷塘、塘上月色、荷塘四面都有了诗的特质了。在此基础上的“华章赏读”也因而有了厚实的内容了。 但是，这里有一个问题，常常困绕着我们，即是，既然写作“荷塘月色”并非本文的意旨之是在，那么，为什么还要花费很多的精力于玩味与揣摩呢？确实，问题问到了关键的点上了。从形式主义的文本学追求观看来，艺术中的任何内容都不可避免地表现为形式，形式是一定内容的表达程序，空洞的程序是不可思议的。在艺术内部，所谓的内容的事实是不会脱离艺术创作的普遍规律而独立存在的，它们是富有诗意的主题，是艺术的旋律（或形象），它们进入了诗作的整体之中，参与了审美意象的创造。也就是说，如果形式成分意味着审美成分，那么，艺术中的所有内容事实也都成为形式的现象。在形式主义看来，这种“形式”不仅包含内容，而且还
以文求诗 因文会心──以《荷塘月色》为例谈一堂现代文学课的上法,标签：高一语文知识扩展,http://www.85jc.com所以，在学生对课文有了一定的理解，即学生对文本的字词有了一定的直接的感受，并对文中最触动他们心灵的文字有了一定的玩味与揣摩后，配以乐音，让他们对文章所营造的意象与意境和作品通过字词所表达出的作者胸臆和所要表达的意趣进行“自主建构”，并达到以情感心的效果。在课堂上，月下荷塘、塘上月色、荷塘四面都有了诗的特质了。在此基础上的“华章赏读”也因而有了厚实的内容了。
但是，这里有一个问题，常常困绕着我们，即是，既然写作“荷塘月色”并非本文的意旨之是在，那么，为什么还要花费很多的精力于玩味与揣摩呢？确实，问题问到了关键的点上了。从形式主义的文本学追求观看来，艺术中的任何内容都不可避免地表现为形式，形式是一定内容的表达程序，空洞的程序是不可思议的。在艺术内部，所谓的内容的事实是不会脱离艺术创作的普遍规律而独立存在的，它们是富有诗意的主题，是艺术的旋律（或形象），它们进入了诗作的整体之中，参与了审美意象的创造。也就是说，如果形式成分意味着审美成分，那么，艺术中的所有内容事实也都成为形式的现象。在形式主义看来，这种“形式”不仅包含内容，而且还包含新奇性。形式主义甚至认为如果没有新奇性就没有艺术性，这种新奇性是要唤起人们的“陌生化”效果，也就是说，习见的事物在作家那里获得了使人惊醒的效果，于是当我们阅读朱自清先生笔下的“荷塘月色”，如果不是出于文学感知的缺失，那么，我们在感受这三段文字给我们的美的感受后，是不会麻木的，相反，我们得更新我们的感受力。
那么，在这里，这三段文字似乎成了吸引我们感受力的一个诱饵，随着感受难度的加大，则感受持续的时间也势必随之延长。这就形式主义在文本学追求上的艰难化与延时化的道理。什克洛夫斯基说：“凡是有形象的地方，几乎都存在着陌生化的手法。”（傅延修《文本学──文本主义文论系统研究?第二章》，北京大学出版社2004年12月）所以，在我们揣摩语言的一定语境后，必然由外部语境向内部语境延伸。所谓内外部语境，按照李镇西老师的说法，可以表示为，内部语境就是指文章的中心思想、上下文的照应等等；外部语境指社会背景、文化背景、人际关系等等。所谓阅读，主要就是通过揣摩语言去整体感知文章的内涵，体会作者的思想感情，进而走进作者的心灵。那么，接下来我们要做的事情就是通过内部语境，感知、赏鉴朱自清先生的典雅清丽、富有韵味的语言，并透过外部语境，来探寻作者的心路，深入理解作品。
那么，从文中哪些语句中还可以了解到萦绕于作者内心的思绪？透过文本的梳理，下面的一些句子自然而然地走进了我们的视野：
１、这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。（感慨自己平日身不由己，现在暂得“逍遥”，流露出对现实环境的某种不满与孤独寂寞等心情。）
２、这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。（“且”字表明了虽只是暂得解脱，但透露出一丝的喜悦却很分明。）
３、但热闹是他们的，我什么也没有。（“但”字笔锋陡转，蝉蛙如此“热闹”也不能感染作者，依然难以摆脱绵绵的愁绪，出现了新的“颇不宁静”。）
４、这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。（《采莲赋》描绘了一个热闹欢快的世界，“可惜”一词又告诉我们好梦难回。）
５、这令我到底惦着江南了。──这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前。（江南是作者的故乡，毕业后作者又曾经在江南的一些地方任教，写下过不少赞美江南的文章。到了清华之后，常表达出思乡之情。但佳境难寻，意苦难脱，而欲身难消，忆往怀旧，深情而绵绵不尽。）
由此，我们不难把握作者感情的脉博；在现实中（心里颇不宁静）的作者无法排遣心中的苦闷，因而要寻找感情的寄托。作者才夜游荷塘，去寻找宁静。作者找到了没有？在什么地方找到了？在自然环境的美丽和理想生活的憧憬中作者找到了宁静，但这是暂时的宁静，当作者回到家门，又回到了现实，心中的烦恼依旧。所以，作者极力描绘了自然的美丽和古代社会的自由快乐，是借以抒发对现实的某种不满，漫步荷塘是为了排遣在理想与现实的对撞中矛盾的苦闷之情。夜游荷塘，置身于“无边的荷香月色”，他也的确感到了某种超脱：“这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。”也正是在这淡淡的喜悦之中，那弥望的荷塘，那田田的叶子，那袅娜的花朵，那屡缕缕的清香，那凝碧的波痕，那脉脉的流水，那薄薄的青雾，那淡淡的云影，那柔和的月光以及那光与影和谐的旋律……都让他的心得到了暂时的安宁。然而，这安宁的确只是暂时的，因为，作者心灵深处的惆怅是难以排遣的，所以，当耳边传来“树上的蝉声和水里的蛙声”时，他便发出了“热闹是他们的，我什么也没有”的感叹。一直到“这到底令我惦着江南了”，一直到“猛一抬头，不觉已是自己的门前”，作者便从梦幻般的“另一世界”回到了依然令人苦闷的现实。
