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  1. 《游褒禅山记》课后练习答案

  2. [11-19 11:58:14]   来源:http://www.85jc.com  高一语文课后练习   阅读:8248

概要: 下面是由www.85jc.com小编分享的《游褒禅山记》课后练习答案,希望可以帮助到大家。1.下面加点字的注音正确的一项是()A.庐冢(zhǒnɡ) 何可胜道(shēnɡ)B.盖音谬也(miù) 窈然(yǎo)C.安上纯父(fù) 无物以相之(xiànɡ)D.咎其欲出者(jīu) 瑰怪(ɡuī)提示:A.“胜”应读“shènɡ”;C.“父”应读“fǔ”;D.“咎”应读“jiù”。答案:B2.下列句中加点字的解释不正确的一项是()A.余与四人拥火以入 拥:持,拿。B.夫夷以近,则游者众 夷:平坦。C.世之奇伟、瑰怪、非常之观 观:观点。D.不得极夫游之乐也 极:尽情享受。提示:C.观:景象。答案:C3.下列句中的“其”与“其孰能讥之乎”中的“其”

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  下面是由www.85jc.com小编分享的《游褒禅山记》课后练习答案,希望可以帮助到大家。

  1.下面加点字的注音正确的一项是(  )

  A.庐冢(zhǒnɡ)    何可胜道(shēnɡ)

  B.盖音谬也(miù) 窈然(yǎo)

  C.安上纯父(fù) 无物以相之(xiànɡ)

  D.咎其欲出者(jīu) 瑰怪(ɡuī)

  提示:A.“胜”应读“shènɡ”;C.“父”应读“fǔ”;D.“咎”应读“jiù”。

  答案:B

  2.下列句中加点字的解释不正确的一项是(  )

  A.余与四人拥火以入     拥:持,拿。

  B.夫夷以近,则游者众 夷:平坦。

  C.世之奇伟、瑰怪、非常之观 观:观点。

  D.不得极夫游之乐也 极:尽情享受。

  提示:C.观:景象。

  答案:C

  3.下列句中的“其”与“其孰能讥之乎”中的“其”意义和用法相同的一项是(  )

  A.以其求思之深而无不在也

  B.距其院东五里

  C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

  D.一之谓甚,其可再乎

  提示:D项与例句中都是副词,反诘语气。A、B、C三项中均为代词。

  答案:D

  4.下列句中加点词古今意义相同的一项是 ……(  )

  A.比好游者尚不能十一

  B.此所以学者不可以不深思而慎取之也

  C.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得

  D.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远

  提示:A项,十分之一/数词。B项,治学的人/学识渊博的人。D项,不同寻常/很,十分。

  答案:C

  5.下列句中加点的词没有活用现象的一项是…(  )

  A.于是余有叹焉 B.其下平旷,有泉侧出

  C.至于幽暗昏惑而无物以相之 D.火尚足以明也

  提示: B.名词作状语, C.形容词作名词, D.形容词作动词。

  答案:A

  6.下列句中与“非常之观”的“观”意义相同的一项是(  )

  A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽

  B.此则岳阳楼之大观也

  C.因得观所谓石钟者

  D.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖

  提示:B项与例句中的“观”都为景象,其余为动词,观看,观察

  答案:B

  阅读下面的文字,完成7—12题。

  于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。

  7.对下列各句中加点词的解释,正确的一项是(  )

  A.于是余有叹焉     叹:叹惜。

  B.夫夷以近 夷:平安。

  C.而人之所罕至焉 罕:少。

  D.其孰能讥之乎 孰:怎么。

  提示:A项感慨,B项平坦,D项谁。

  答案:C

  8.作者强调“于险远”得“非常之观”要有几个条件(  )

  A.三个:有力、有志、不随以止。

  B.三个:有力、有志、有物相之。

  C.四个:力、志、物、不随以怠。

  D.五个:志、力、物、己不悔、人不讥。

  提示:从“有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”一句可以看出。

  答案:B

  9.对下列句中加点“以”字的用法分类正确的一项是(  )

  ①以其求思之深而无不在也  ②夫夷以近

  ③不随以止  ④至于幽暗昏惑而无物以相之

  ⑤然力足以至焉  ⑥可以无悔矣

  ⑦又以悲夫古书之不存  ⑧此所以学者不可以不深思而慎取之也

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