1. 人教版九年级语文上册第13课《事物的正确答案不止一个》练习题

2. [10-10 23:15:55]   来源：http://www.85jc.com  初三语文课后练习   阅读：8708次

概要：内容预览： 学习诊断 13．事物的正确答案不止一个 一、积累与运用 1．给加点字注音或根据拼音写汉字。 ①gōnɡ喜（ ）②轻而yì举（ ）③汲取（ ） ④根深蒂固（ ）⑤模式（ ）⑥锲而不舍（ ） ⑦暂时（ ）⑧一shì（ ）无成 2．先解释词语，再解释加点的字。 持之以恒： 孜孜不倦： 不言而喻： 锲而不舍： 3．填空。 （1）锲而舍之，________________；锲而不舍，________________。 （2）玉不琢，__________________；人不学，__________________。 4．下列中国古代文学名著你读过吗？请把它们与相应的朝代和作者相连。 《三国演义》清代吴承恩 《儒林外史》元末明初蒲松龄 《聊斋志异》清代曹雪芹 《西游记》明代罗贯中 《红楼梦》清代吴敬梓 5．仿照下面的句式，以“只有”开头，写一个结构与之相似的复句。 只有波涛澎湃的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软；而平静的湖边，只好让污泥环

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内容预览：
学习诊断
13．事物的正确答案不止一个
一、积累与运用
1．给加点字注音或根据拼音写汉字。
①gōnɡ喜（ ）②轻而yì举（ ）③汲取（ ）
④根深蒂固（ ）⑤模式（ ）⑥锲而不舍（ ）
⑦暂时（ ）⑧一shì（ ）无成
2．先解释词语，再解释加点的字。
持之以恒：
孜孜不倦：
不言而喻：
锲而不舍：
3．填空。
（1）锲而舍之，________________；锲而不舍，________________。
（2）玉不琢，__________________；人不学，__________________。
4．下列中国古代文学名著你读过吗？请把它们与相应的朝代和作者相连。
《三国演义》清代吴承恩
《儒林外史》元末明初蒲松龄
《聊斋志异》清代曹雪芹
《西游记》明代罗贯中
《红楼梦》清代吴敬梓
5．仿照下面的句式，以“只有”开头，写一个结构与之相似的复句。
只有波涛澎湃的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软；而平静的湖边，只好让污泥环绕。
只有__________________
二、课内阅读
然而，寻求第二种答案，或是解决问题的其他路径和新的方法，有赖于创造性的思维。那么，创造性的思维又有哪些必需的要素呢？
有人是这样回答的：“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟之后，也可能在六个月之后，六年之后。但当事人坚信它一定会出现。”
对此我完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说，光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。创造性的思维，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识，在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。
这方面的典型代表，首推约翰·古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械--葡萄压榨机和硬币打制器组合起来，开发出一种新产品。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁，所以它在大面积上均等加力。而硬币打制器的功能则是在金币之类的小平面上打出印花来。有一天，古登贝尔克半开玩笑地自言自语道：“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力，使之在纸上打印出印花来呢？”由此发明了印刷机和排版术。
另一个例子是罗兰·布歇内尔。1971年的一天，布歇内尔边看电视边这么想：“光看太没意思了。把电视接收器作为试验对象，看它产生什么反应。”此后不久，他就发明了交互式的乒乓球电子游戏，从此开始了游戏机的革命。
6．创造性的思维有哪些必需的要素？
______________________________________________
7．第3段中两个加点的“此”分别指代什么？
第一个“此”：________________________________
第二个“此”：________________________________
8．请你用自己的话概括选文中的两个事例。并说说作者列举这两个事例的目的是什么。
事例一：______________________________________
事例二：______________________________________
作者目的：____________________________________
9．请再举一个生活中与选段事例类似的事例。
三、课外探究
①“荣”与“辱”，在人的生活中，至关重要。每个人都希望得到“荣”，免受“辱”，并将“荣”和“辱”作为行事为人、判断取舍的标准。
②那么，什么是真正的“荣”，什么是真正的“辱”呢？
③陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官，……古今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息。他们的高尚品质永远为后世传诵。相反，那些曾荣耀一时、富贵一生的人，现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。
④林则徐有诗曰：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这就提出了一种新的荣辱观。个人的荣辱与国家民族的荣辱是息息相关的。当国家受到侵略，人民遭到蹂躏时，个人也就没有什么“荣”可言了。只有我们的祖国繁荣起来，强大起来，每个人才能昂起头来生活。
⑤“荣”与“辱”并不是一成不变的，在一定的条件下可以互相转化。萧伯纳说过：“是的，每个人都会在生活中受到些‘辱’，但只要把‘辱’作为鞭策自己前进的动力，便会摆脱‘辱’，最终获得‘荣’。”

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