概要： ②“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？ ③“故患有所不辟”“患”指什么？ ④“非独贤者有是乙“是心”指什么？ ２、能力提高： 阅读下面的文字，完成练习： 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也； 。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
《鱼我所欲也》素质教育新学案,标签：初三语文课后习题答案,http://www.85jc.com ② 所欲有甚于生者
③ 则凡可以辟患者何不为也
④ 得之则生
⑤ 今为妻妾之奉为之
⑥ 万钟则不辩礼义而受之
⑶ 翻译句子：
① 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
② 万钟于我何加焉！
⑷ 简要回答：
① 上文中心论点是什么？
② 上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否赞同？请谈谈你的看法。
③ 《谈骨气》中引用孟子的一段话来解释骨气的含义说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指前面的哪一句？
⑤ 利用文段中“义”的含义，写出三个含“义”的成语。
３、开放探究：
阅读下面《不食嗟来之食》，完成文后问题。
齐（齐国）大饥（饥荒）。黔敖（齐国的一位富商）为食（准备了食物）于路，以待饿者食之（给他们吃）。有饿者蒙袂（mèi）辑屦（jù）（袖子遮着脸，拖拉着鞋），贸贸然（两眼昏昏无神的样子）来。黔敖左奉（捧）食，右执饮，曰：“嗟（喂）来食！”（饿者）扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”……终不食而死。 （选自《礼记·檀弓》）
⑴ 上文与《鱼我所欲也》选段中的哪些语句相对应？把它摘录在下面横线上。
⑵ “嗟来之食”的故事流传至今，已成为人们熟知的成语；模仿《现代汉语词典》中对成语“拔苗助长”的释义，试解释它的意义。
拔苗助长：古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了（见于《孟子·公孙丑》）。后来用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。
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