概要: 6、玄虚:用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 7、省悟:认识上由模糊到清楚,由错误到正确。 8、渺茫:因无把握而难以预期。 9、怀古伤今:不满现实,追怀古代的事情。 四、常识 1、中国传统的“二十四史”: 二十四史:中国历史上的一部重要文献。清乾隆皇帝在位时,确定纪传体作为正史,不经治定的不能列为正史,当时治定的二十四部史书为正史,它们是《史记》、《前汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐
《中国人失掉自信力了吗》学法导引,标签:初三语文课后习题答案,http://www.85jc.com 四、常识
1、中国传统的“二十四史”:
二十四史:中国历史上的一部重要文献。清乾隆皇帝在位时,确定纪传体作为正史,不经治定的不能列为正史,当时治定的二十四部史书为正史,它们是《史记》、《前汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金书》、《元史》、《明史》。史称“二十四史”。
2、鲁迅杂文:
杂文是鲁迅(1881~1936)一生运用最多的文学形式。通过杂文,鲁迅显现出他不屈不挠与旧势力战斗到底的革命者形象。他的杂文多收于《三闲集》、《二心集》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》和《且介亭杂文末编》中。
鲁迅杂文所含甚“杂”,主要内容有两大特点:
⑴ 它反映的中国社会具有相当的深度和广度,从中人们可以清楚地看到中国近、现代社会的历史面貌。如单从某一篇看,他的杂文所评述的多是具体、细小、平常之事,但汇在一起却是一个完整的社会形象。因此,他的杂文又很具概括性和代表性。
⑵ 鲁迅的一生关注中国的国民性改造问题,这一工作主要是由他的杂文来完成的。
鲁迅杂文形象性很强,他文章中的说理、论辩、批判、驳论等逻辑力量都是透过鲜明的形象来体现的,因而他的杂文具有浓郁的艺术色彩。鲁迅杂文的文体自由多变,短评是他常用的形式。他的文风或严峻凛然,或清新隽永,或锋芒毕露,或泼辣犀利,或意味深长,多姿多彩不拘一格。他的杂文是现代文学中有重大影响的一种文体。三十年代后期甚至出现了被称作“鲁迅风”的杂感流派,在激烈的斗争中不断地发挥着教育人民、打击敌人的战斗作用。从“五四”开始逐渐发展起来的杂感,也由于鲁迅的实践和倡导,终于成为中国现代文学中运用便捷和影响深远的一种文学形式。
【内容析通】
一、理文脉
本文针对敌论点“中国人失掉了自信力”进行直接和间接地批驳。首先摆出敌论据和观点,接着依据敌论据和敌论点之间的矛盾直接驳论证,同时,从正面立论,间接驳斥敌论点,最后得出结论,回答文章题目所提出的问题。
二、辨结构
中国人失掉自信力了吗
树靶子(1~2) 摆出对方的论据和论点。
直接批驳(3~5) 反驳对方的论证。
间接批驳(6~8) 正面立论驳对方论点。
得出结论(9) 回答文题提出的问题。
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