1. 本色阅读，加强纯文本阅读能力

2. [10-10 23:18:48]   来源：http://www.85jc.com  综合知识   阅读：8394次

概要： “遥想”一词，可以和下文中的“神游”相照应，凸显作者情感的波动起伏。“小乔”是美女，嫁给帅哥周瑜，周瑜很帅的，无论外形内涵极为潇洒。“雄姿英发”不仅指娶了美女小乔，还应指受到孙家重用，年轻之际便能建功立业，尽显周公瑾的雄峻姿态。 我们是否可以推断，这里彰显了中国传统文人的政治理想抱负——“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”（《礼记·大学》）这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。 “羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。” “羽扇纶巾”，典型是儒将打扮，中国传统知识分子的梦想便是“文武双全，平定天下”，这是古代知识分子的心中理想。明代王阳明便是一证。这里提一下，辛弃疾在词中对孙权十分赞赏，其实也隐喻了一种对开明君王的赞美，孙权敢于启用年轻人的气魄，使辛弃疾引曹诗“生子当如孙仲谋”对其赞美。苏轼其词中是否也暗示了这种渴求明君的情怀。 “谈笑间”，这里看出，作者是多么羡慕周瑜能“轻松”地击败强敌的能耐，其实，我们不妨这样理

本色阅读，加强纯文本阅读能力,标签：综合知识大全,http://www.85jc.com
“遥想”一词，可以和下文中的“神游”相照应，凸显作者情感的波动起伏。“小乔”是美女，嫁给帅哥周瑜，周瑜很帅的，无论外形内涵极为潇洒。“雄姿英发”不仅指娶了美女小乔，还应指受到孙家重用，年轻之际便能建功立业，尽显周公瑾的雄峻姿态。

我们是否可以推断，这里彰显了中国传统文人的政治理想抱负——“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”（《礼记·大学》）这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。

“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”

“羽扇纶巾”，典型是儒将打扮，中国传统知识分子的梦想便是“文武双全，平定天下”，这是古代知识分子的心中理想。明代王阳明便是一证。这里提一下，辛弃疾在词中对孙权十分赞赏，其实也隐喻了一种对开明君王的赞美，孙权敢于启用年轻人的气魄，使辛弃疾引曹诗“生子当如孙仲谋”对其赞美。苏轼其词中是否也暗示了这种渴求明君的情怀。

“谈笑间”，这里看出，作者是多么羡慕周瑜能“轻松”地击败强敌的能耐，其实，我们不妨这样理解作者的意图：周瑜能做到的事情，我也能做到啊！突兀想到阮籍至楚汉古战场时候的话——“时无英雄，使竖子成名！”

这里，读者随着作者的神思，仿佛回到了那个古战场，看到了“风流人物”的英姿，看到了知识分子“家齐而后国治，国治而后天下平”理想的诞生……

“故国神游，多情应笑我，早生华发。”

“神游”！只是如此，苦笑声中，作者先前所造气势全然瓦解，建功立业变为了无奈感伤。一种历史的沉重感涌上心头，我们读者，有点阅历的读者，很容易跟随作者一起被拖入伤感的深渊。因为民族历史的联想机制告诉我们：中国文人多以贬官、降职的悲剧收场。刘禹锡、韩愈、柳宗元、王叔文、欧阳修、苏轼……别说在封建时代，就是现在，单位里，职场中，同样有这样的悲剧在上演。所以，情感的突兀转换我们并不感到奇怪，反而随作者一起体会、演绎、酿造着悲情。

“多情应笑我”是个不寻常的倒装的句子，这句子为什么倒装？这和这首词的平仄规定有关系，同时，“多情”一词放在前面，就是表示强调，强调自己的“自作多情”，这是一种自我自嘲，这是一种无奈情绪的体现。

“早生华发”，正是多情，才使自己头发早白。苏轼早期才华出众，外向得很，对被贬官一事很不甘心，头发不白才是怪事。

“人生如梦，一尊还酹江月。”

无法实现自己的政治理想抱负，只有自我安慰了，以此来平衡这种失意——人间不过象梦境一样，不要徒然感叹了，还是给江上的明月，献上一杯酒，伴月痛饮吧！很多授课者分析词尾的消极情绪，在我眼中，这反而是积极的，正是苏轼的这种自我平衡的情绪，才能让他从容的活下去，让我们的诗人从悲伤中做点小小的解脱，也为后来的失意者做了榜样。

从古至今，想“治国、平天下”的知识分子不胜枚举，但是他们在政治上的无力感，让我们看到的，常常是知识分子在上演着一出出的悲剧，以致我们的课本中充斥着大量的“贬官集团”的作品。作者苏轼通过自我情感的调节，完成了自我的精神救赎，这是一种失意知识分子的人生境界——“达则兼济天下，穷则独善其身”。

品读此词，为传统文人的积极入仕而喝彩，又为传统文人的无奈收场而感伤。

附小文一篇：

咏菊

无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？

一从陶令评章后，千古高风说到今。

此为《红楼梦》中林黛玉所写的一首诗，被评为第一。我在仔细品味了几首“参赛”诗之后，也判定这首诗最好。

为什么呢？这首词和我们华夏民族文人的心灵密码有关，结合上述对《念奴娇·赤壁怀古》的解读，就知道，这首诗托物言志，表达了古代文人出世入仕的矛盾情绪，最后还是以出世的“千古高风”悲剧收场，很有民族文化的心理图式。

什么？看不出来？

颔联中笔尖“蕴秀”，文采斐然的诗句却只能在霜满天的时候写出；口中美好的诗句如同“噙香”，却只能对月吟。这就显示了孤独，把月亮当成朋友，这里隐含着诗人在人世孤独的悲凉。“月亮从另一个角度的衬托，越发使诗人形单影只。文学想象就是让客观对象的形态性质发生变异，使之和主体之间的关系发生变异，有了这种变异，感情就渗透进去了。”（孙绍振）

还有，一写菊花，我们就能和陶渊明联系在一起，这也是汉民族文化的一种联想机制。

这首诗，林黛玉写不出来，这是曹雪芹写的，代表的是曹雪芹的心态。

上一页  [1] [2] 

上一篇：外国小说考点详解(二)