泱泱诗国第一枝──《孔雀东南飞》的叙事成就鉴赏
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概要: 其他人物:焦母的专横,刘兄的势利,媒人的世故,太守的派头,画得栩栩如生,呼之欲出!兰芝的形象,是有形有神,形神兼备;仲卿及其他人则是以神写形,神气活现。正如清人陈祚明所说:“历述十数人口中语,各各肖其声情,神化之笔也!”(《采菽堂古诗选》) 《孔》诗长于叙事,先后描绘出十余幅生活画面:“诉苦”、“拒遣”、“赠奁”、“严妆”、“送别”、“逼嫁”、“迎娶”、“情探”、“殉情”等。在这些画面中,又体现着不同的情与理:如同是“告别”,兰芝在焦母面前只有礼节性辞别,而在小姑面前却“泪落连珠子”,在丈夫面前更是殷殷陈情,依依不舍;面对“逼嫁”,兰芝“含泪答”阿母,却“仰头答”阿兄;同是“殉情”,兰芝死前“掩口啼”、“出门啼”,未告母,十分隐秘,到时“举身赴清池”,一无反顾,而仲卿死前明告母,“愁煎迫”、“徘徊庭树下”,别有一番思想斗争等等。这是因为人不同,性有别,情不
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其他人物:焦母的专横,刘兄的势利,媒人的世故,太守的派头,画得栩栩如生,呼之欲出!兰芝的形象,是有形有神,形神兼备;仲卿及其他人则是以神写形,神气活现。正如清人陈祚明所说:“历述十数人口中语,各各肖其声情,神化之笔也!”(《采菽堂古诗选》)
《孔》诗长于叙事,先后描绘出十余幅生活画面:“诉苦”、“拒遣”、“赠奁”、“严妆”、“送别”、“逼嫁”、“迎娶”、“情探”、“殉情”等。在这些画面中,又体现着不同的情与理:如同是“告别”,兰芝在焦母面前只有礼节性辞别,而在小姑面前却“泪落连珠子”,在丈夫面前更是殷殷陈情,依依不舍;面对“逼嫁”,兰芝“含泪答”阿母,却“仰头答”阿兄;同是“殉情”,兰芝死前“掩口啼”、“出门啼”,未告母,十分隐秘,到时“举身赴清池”,一无反顾,而仲卿死前明告母,“愁煎迫”、“徘徊庭树下”,别有一番思想斗争等等。这是因为人不同,性有别,情不同,理各异。刘勰说:“情者文之经,辞者理之纬。”(《文心雕龙·情采》)焦、刘生死不渝的爱情,似一根红线,将迭宕起伏的故事情节,串成一体。
二、巧妙的结构艺术
《艺苑卮言》曰:《孔》诗“质而不俚,乱而能整,叙事如画,叙情如诉,长篇之圣也!”的确此诗长于叙事,精于叙事,事中寓情,情又生事,情事融为一体,结构艺术十分精妙。我们细心体会便发现本诗在结构上最突出的特点是:采用了“叙事”与“叙情”双线并行、首尾绾合、交递推进式结构,使全诗“水复山重,曲折入妙”(《吴诗集览》引)始终弥漫着浓重的悲剧气氛,读来使人回肠荡气,耳目一新!
诗的一条线索是:以封建家长压迫与青年男女的反抗为主要矛盾,展示双方的斗争,这是主线。在这条线索中,矛盾的两方面屡次交锋,斗争的波澜迭宕起伏,逐浪推进,直至焦刘以死抗争,进入悲剧冲突的高潮,从而突出了主题思想的一个方面:揭露了封建礼教、封建家长制吃人的罪恶。
另一条线索是刘兰芝、焦仲卿生死不渝的爱情。这条线虽不像主线那样浓墨重彩,但也颇费了一些笔墨,可算是本诗的副线,它对主线情节的发展,是起决定作用的内在动因。刘、焦两青年在封建礼教、封建家长制的淫威下,双双“殉情”,深刻地表达了主题思想的另一面:反映我国古代人民争取婚姻自主的强烈愿望和反抗精神。
两条线索虽是并行,但又交递推进,互相映衬:焦、刘爱情愈是真挚、深厚,也就愈暴露了封建家长制的专横、无理;反之,封建家长愈是横蛮无理,也就愈显示出他们爱情的深挚珍贵。把有价值的东西彻底毁灭给人看,这悲剧气氛也就更浓了!
沈德潜说:“作诗贵剪裁”。本诗开篇以鸟飞起兴,直入主题(未按常规,交代两家缘起),通过兰芝“诉苦”,仲卿“询母”,焦母“怒责”等细节,将“爱情”和“斗争”两条线头绾在一起,互为因果,开启下文。结局,两家合葬,鸳鸯合鸣(不写两家悲恸、后事等),与开头“孔雀东南飞,五里一徘徊”所奠定的顾恋、缠绵的感情基调,一脉相承,首尾照应。两条线到此绾合作结。中间叙事以兰芝为中心,焦母、刘兄等人参差其间,寥寥数语,各各声貌跃然。《古诗源》说:“长篇诗若平平叙去,恐无色泽。中间须点染华缛,五色陆离,使读者心目俱炫。”诗中三事铺饰:“赠奁”、“严妆”、“迎娶”,正是“华缛”“炫目”之笔,与其情事,构成了“五色”之“陆离”。全诗详其所详,略其该略,不枝不蔓,剪裁得体,紧紧扎扎,干净利落。杜绝了平淡,抓住了人心。真乃金瓯一只,熠熠生辉!
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