王者之风，后妃之德──《关雎》的另一种解读
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概要：经得到了，就应该加以选择，并且进而烹煮来奉献给祖先；这闲雅秀美的女子，既然已经 得到了她，就应该亲爱她并且让她感到快乐。《关雎》这一首诗告诉我们要重视男女这一伦。文王作为一国之君，他让他的臣子要 尊敬他，他自己首先得把夫妻这一伦摆正，把父子这一伦摆正，这样臣子对文王才真正是 心悦诚服。文王当时是诸侯，天子是纣王，但是天下有三分之二的诸侯都归顺于文王的， 因为文王非常有德行。如果文王不能处理好夫妻关系、夫子关系，哪个诸侯会归顺文王呢 ？这是一首爱情哲理诗，以鸟的生有定偶，出双入对，比喻人的真诚专一；以鸟的相与 和鸣，协调默契比喻人的相敬如宾；以鸟的关系密切，举止端庄比喻人的含蓄端庄。旨在 宣扬儒家在夫妇一伦关系处理上的审美标准和道德标准。《关雎》的抒情是平和的，但却别具情趣和理趣，它是一首真挚动人的诗作，而且明 朗欢快、天趣盎然。后代儒家把《诗经》中的所有作品都说成是因政治和道德目的而作的 ，并不能抹杀那些抒情之作──尤其是爱情诗对人们的感染力。因此，在封建专制时代， 当文学道德化倾向、说教倾向变得过度严重时，诗人们也会打出《诗
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经得到了，就应该加以选择，并且进而烹煮来奉献给祖先；这闲雅秀美的女子，既然已经
得到了她，就应该亲爱她并且让她感到快乐。
《关雎》这一首诗告诉我们要重视男女这一伦。文王作为一国之君，他让他的臣子要
尊敬他，他自己首先得把夫妻这一伦摆正，把父子这一伦摆正，这样臣子对文王才真正是
心悦诚服。文王当时是诸侯，天子是纣王，但是天下有三分之二的诸侯都归顺于文王的，
因为文王非常有德行。如果文王不能处理好夫妻关系、夫子关系，哪个诸侯会归顺文王呢
？
这是一首爱情哲理诗，以鸟的生有定偶，出双入对，比喻人的真诚专一；以鸟的相与
和鸣，协调默契比喻人的相敬如宾；以鸟的关系密切，举止端庄比喻人的含蓄端庄。旨在
宣扬儒家在夫妇一伦关系处理上的审美标准和道德标准。
《关雎》的抒情是平和的，但却别具情趣和理趣，它是一首真挚动人的诗作，而且明
朗欢快、天趣盎然。后代儒家把《诗经》中的所有作品都说成是因政治和道德目的而作的
，并不能抹杀那些抒情之作──尤其是爱情诗对人们的感染力。因此，在封建专制时代，
当文学道德化倾向、说教倾向变得过度严重时，诗人们也会打出《诗经》的权威旗号，要
求给感情以应有的、至少是适度的承认。明代诗人何景明的《明月篇序》就是一例。汤显
祖的《牡丹亭》中，深闺小姐杜丽娘诵读《关雎》而产生对于爱情的渴望，又是一例。虽
然我们认为这首诗是一首爱情哲理诗，但它那鲜活的形象和生意盎然的意境仍然能从情感
上打动我们。而且，儒家文化的精华，即使到了现在，我认为仍然是我们应该汲取和吸收
的精神食粮，仍然是我们中华民族的宝贵精神财富。
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