1. 《孔乙己》中的笑对主题的揭示

2. [10-10 23:13:42]   来源：http://www.85jc.com  初三语文知识   阅读：8967次

概要： 就孔乙己本身的可笑而言，他是封建社会底层知识分子的代表。由于封建文化之毒害，使孔乙己形成好喝懒做，自命清高，自欺欺人的性格。他想成为科举制度的受益者，但始终不能如愿，又不肯面对现实，不屑用劳动养活自己，认为是低贱的，这种现实与理想的不相协调注定了他是一个悲剧人物。于是，他从笑声中来，笑声中走来的是“站着喝酒穿长衫的唯一的人”，这不伦不类的样子鲁迅先生只有在悲愤中才能勾画出来，他们笑他脸上的伤疤，笑他以“窃”换“偷”的狡辩，笑他没有进学甚至笑他没有名字。笑的过程简直就是“同室操戈”，实质是“受害者”笑话“牺牲品”。他在笑声中挣扎，笑声中挣扎却脱不了身，“短衣帮”也感到自己比孔乙己的确短了一截，才进一步笑他“怎么连半个秀才也没捞到”，其实，短衣帮连半个字都不识。读书人的清高决定了他在挣扎中生存，在生存中挣扎，值得炫耀“茴”字的四种写法。他在笑声中离去。带着“之乎者也”离开酒店，他的死，在掌柜眼中连十九文钱都不值。正如《祝福》中祥林嫂在人们祝福的鞭炮声中死去那样

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　　　　就孔乙己本身的可笑而言，他是封建社会底层知识分子的代表。由于封建文化之毒害，使孔乙己形成好喝懒做，自命清高，自欺欺人的性格。他想成为科举制度的受益者，但始终不能如愿，又不肯面对现实，不屑用劳动养活自己，认为是低贱的，这种现实与理想的不相协调注定了他是一个悲剧人物。于是，他从笑声中来，笑声中走来的是“站着喝酒穿长衫的唯一的人”，这不伦不类的样子鲁迅先生只有在悲愤中才能勾画出来，他们笑他脸上的伤疤，笑他以“窃”换“偷”的狡辩，笑他没有进学甚至笑他没有名字。笑的过程简直就是“同室操戈”，实质是“受害者”笑话“牺牲品”。他在笑声中挣扎，笑声中挣扎却脱不了身，“短衣帮”也感到自己比孔乙己的确短了一截，才进一步笑他“怎么连半个秀才也没捞到”，其实，短衣帮连半个字都不识。读书人的清高决定了他在挣扎中生存，在生存中挣扎，值得炫耀“茴”字的四种写法。他在笑声中离去。带着“之乎者也”离开酒店，他的死，在掌柜眼中连十九文钱都不值。正如《祝福》中祥林嫂在人们祝福的鞭炮声中死去那样可悲。孔乙己本身的可笑实质是对孔孟之道和科举制度的嘲笑和讽刺。鲁迅先生正是通过这些“笑”揭露了孔孟之道和科举制度的罪恶。“笑”，是作者艺术化了的一种手段。

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