冷漠麻木的人生──《孔乙己》主题探析
- [10-10 23:20:00] 来源：http://www.85jc.com 初三语文教案设计 阅读：8926次
概要：全国中语会第五届中学语文教学观摩赛于２００３年３月２６日在扬州举行，笔者有幸观摩学习，感慨颇多，其中对郑州市第２３中学孙玲老师所教《孔乙己》印象尤为深刻。整堂课教师抓住“孔乙己是这样使人快活，可是没有他，别人也便这么过”这句过渡句，将在酒店中喝酒的孔乙己分为两个阶段分析：平时在酒店里喝酒和被打断腿后在酒店里喝酒，继而总结出造成孔乙己悲剧的原因是封建科举制度。孙老师的这堂课教学目的明确，重点突出，语言流畅，多媒体课件、电影画面运用娴熟，学生的积极性主动性被有效地调动起来，课堂气氛非常热烈。教师引导学生充分挖掘了作品中的喜剧因素，大家在笑声中走近了孔乙己，了解了他迂腐懒惰清高的性格，认识了封建科举制度对知识分子的毒害。听完这堂课以后，笔者不禁陷入了深深的思索之中。的确，从教学过程的效果来看，这堂课非常成功；然而，如此解读《孔乙己》，是否有些浅俗？是否有悖于鲁迅的创作初衷呢？这里，笔者想从教材的把握角度提几点个人看法。一、关于小说的结构 从《孔乙己》的结构形式看，是几个生活故事的纵向流动过程汇集到了鲁镇咸亨酒店这样一个横向的生活
冷漠麻木的人生──《孔乙己》主题探析,标签：初三语文教学设计,http://www.85jc.com
全国中语会第五届中学语文教学观摩赛于２００３年３月２６日在扬州举行，笔者有幸观摩学习，感慨颇多，其中对郑州市第２３中学孙玲老师所教《孔乙己》印象尤为深刻。整堂课教师抓住“孔乙己是这样使人快活，可是没有他，别人也便这么过”这句过渡句，将在酒店中喝酒的孔乙己分为两个阶段分析：平时在酒店里喝酒和被打断腿后在酒店里喝酒，继而总结出造成孔乙己悲剧的原因是封建科举制度。孙老师的这堂课教学目的明确，重点突出，语言流畅，多媒体课件、电影画面运用娴熟，学生的积极性主动性被有效地调动起来，课堂气氛非常热烈。教师引导学生充分挖掘了作品中的喜剧因素，大家在笑声中走近了孔乙己，了解了他迂腐懒惰清高的性格，认识了封建科举制度对知识分子的毒害。听完这堂课以后，笔者不禁陷入了深深的思索之中。的确，从教学过程的效果来看，这堂课非常成功；然而，如此解读《孔乙己》，是否有些浅俗？是否有悖于鲁迅的创作初衷呢？这里，笔者想从教材的把握角度提几点个人看法。
一、关于小说的结构
从《孔乙己》的结构形式看，是几个生活故事的纵向流动过程汇集到了鲁镇咸亨酒店这样一个横向的生活场景中，以“孔乙己是这样使人快活，可是没有他，别人也便这么过”这句过渡句为标志，整个故事大体可以分为两个部分。
第一部分主要写了孔乙己绰号的来源，好吃懒做的来历，他的社会地位，被酒客们逗弄，得不到尊重的尴尬；写了教小伙计怎样写茴香豆的茴字以及将茴香豆分给孩子们吃的故事。第二部分出现的是一个最终的场景的描写，还是那个地点，还是那群人，还是那种基调，孔乙己的悲惨的人生之路却在这里终结了。在一个初冬时分，孔乙己由于偷了丁举人家的东西，被打断了腿，只得用手来走路，“脸上黑而且瘦，已经不成样子，穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住”。孔乙己悲惨的命运发展到了极致，从此再也没有出现过，“大约的确是死了”。
对于这两部分，孙老师把握得非常准确，在最后总结孔乙己悲剧的原因的时候，孙老师将之归结为封建科举制度，提倡通过孔乙己的悲剧，我们要警钟长鸣，要不断提高综合素质，不能死读书、读死书。的确，从孔乙己的悲剧中，我们可以吸取很多教训，科举制度和封建思想是造成孔乙己悲剧的直接原因之一，但是否可以简单地将本文的主题归结为批判封建科举制度，考察一下鲁迅写作此文的目的，我们不难发现，事实并非如此。
二、关于小说的主题
《孔乙己》是鲁迅先生继《狂人日记》之后创作的第二部小说，也是鲁迅先生最喜爱的一部作品，除了将它译成日文外，还写了一篇附记，其中有这样的句子：“这是一篇很拙的小说，还是在去年冬天做成的。那时的意思，单是在写社会上的或一种生活，请读者来看看，并没有别的深意。”这个附记是一个极好的导读材料，他引导我们注意研究作品围绕孔乙己所展现的全部社会生活内容，而不要把目光倾注在孔乙己一人身上，所谓的“并没有别的深意”倒是点睛之笔，作者通过孔乙己深受封建思想毒害得穷困潦倒而招引来无休止的嘲笑、逗弄的悲惨遭遇，揭示人们的愚昧麻木的精神状态。这无论在深度和广度上都超越了孔乙己个人的悲剧，而把一个更大的社会悲剧触目惊心地推到读者面前，这就是作者的深意。
后来，鲁迅还进一步声明，写作《孔乙己》的“主要用意，是在描写一般社会对苦人的奚落”。简单的几句话，可以清楚地表明作者的写作目的和对作品主人公的态度。
鲁迅的揭示社会吃人和人生麻木愚昧的主旨几乎响彻在他全部的小说创作中间，他要在作品中描写“上流社会的堕落和下层社会的不幸”，取材“多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意”。鲁迅曾不无愤激地说：“群众──尤其是中国的──永远是戏剧的看客。”孔乙己正是生活在这样一群人中，生活在哄笑声中。也正是因为与哄笑声联系在一起，孔乙己才被“我”记起来。作者将镜头始终对准了咸亨酒店这个社会群众的集散地，摄录下一阵阵贯穿全篇的哄笑声。作者反复突出“众人都哄笑起来，店内外充满了快活的空气”“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过”。孔乙己的全部价值在于让人发笑，人们只是把他当做一个取笑的对象，即使在他被丁举人打断腿后“脸上黑而且瘦，已经不成样子，穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住”时，掌柜和酒客仍然不肯放过最后一个取笑的机会，孔乙己在旁人的取笑声中结束了悲惨的一生。对孔乙己的嘲笑，不是某一个人、某一群人，而是整个社会。孔乙己的可悲之处不仅仅是因为其深受封建思想毒害，更在于他在社会和人们的心目中得不到一点作为一个人本应得到的尊重、温暖和同情。因此，鲁迅提出了改造国民性的问题。他在《呐喊自序》中说：“第一要著，是在改变他们的精神。”鲁迅的小说，正是以惊醒这些“愚弱的国民”为目的的沉痛的呐喊。
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