1. 无人悲哀的死亡──读《孔乙己》

2. [10-10 23:13:42]   来源：http://www.85jc.com  初三语文知识   阅读：8716次

概要： 鲁迅立意的焦点，显然就在这种笑上。开头写小店员的无聊，就是为了反衬孔乙己带来的笑声。因偷书而挨打，有什么好笑的呢？在这种笑里，鲁迅挖出了什么深刻的东西呢？ 首先是这个已经沦为小偷的、无用的人，从道德理性看，“好喝懒做”。偷窃，是恶的，但是，情感价值上，恰恰又是带来了欢乐的。这种欢乐，是有一点喜剧性的。一方面是那些喝酒的，嘲笑他又偷了书，又挨打了，而且有人指出，是亲眼看见，“吊着打”的。这是确凿的事实，而孔乙己否认的态度是十分坚决的，“额上的青筋条条绽出”，但是，否认的理由却又十分薄弱，甚至是不成理由的“窃书不能算偷”。显而易见，这不过是把偷窃的概念从白话变成了文言，并没有改变偷窃的实质。 这就显得荒谬可笑了。这种可笑，构成了小说的幽默基调。

无人悲哀的死亡──读《孔乙己》,标签：初三语文知识扩展,http://www.85jc.com

　　鲁迅立意的焦点，显然就在这种笑上。开头写小店员的无聊，就是为了反衬孔乙己带来的笑声。因偷书而挨打，有什么好笑的呢？在这种笑里，鲁迅挖出了什么深刻的东西呢？

　　首先是这个已经沦为小偷的、无用的人，从道德理性看，“好喝懒做”。偷窃，是恶的，但是，情感价值上，恰恰又是带来了欢乐的。这种欢乐，是有一点喜剧性的。一方面是那些喝酒的，嘲笑他又偷了书，又挨打了，而且有人指出，是亲眼看见，“吊着打”的。这是确凿的事实，而孔乙己否认的态度是十分坚决的，“额上的青筋条条绽出”，但是，否认的理由却又十分薄弱，甚至是不成理由的“窃书不能算偷”。显而易见，这不过是把偷窃的概念从白话变成了文言，并没有改变偷窃的实质。

　　这就显得荒谬可笑了。这种可笑，构成了小说的幽默基调。

　　其次，在这种荒谬可笑中，还隐含着更深意味，孔乙己虽然潦倒、沦落到如此地步，却还在维护着他的一点自尊。文言文的用语，“污人清白”、“君子固穷”，为一般酒客所不懂，成为读书人最后的“面子”的盾牌。但是，不管什么样的话语，总不能改变亲眼目睹的事实。因而，这最后的对自尊的维护，显然是无效的，甚至是理屈词穷的表现，只能“引得众人都哄笑起来”。

　　在这种笑声里，并没有太明显的恶意，其中还有也明知其理屈，而予以原谅的意味。

　　这表明，这种嘲弄是温和的。但是，无效的抵抗，是对外部世界来说的，对孔乙己来说，却是不可或缺的。口头上不承认自己是小偷，在他自己内心，也并没有小偷的感觉。

　　号称冷峻的鲁迅，没有让他在大庭广众面前承认自己是小偷，没有让他的自尊心公开地彻底瓦解，彻底地不要脸面。相反，鲁迅特别写到孔乙己在酒店里的“品行”比别人好，从不拖欠酒钱。他还主动教导小店员菌香豆的“菌”字有四种写法。对围过来要吃他的面香豆的孩子，软弱地说着“多乎哉？不多也”。联系到小说开头，写他穿着长衫，却不是坐着喝，而是站着慢慢地喝。这都在提示，在他自己的感觉中，他还是残留着一点“读书人”的身份和自尊的。

　　鲁迅对孔乙己，并没有厌恶的成分，只是调侃而已，在调侃中有同情。可以说，小说是幽默的，并不是讽刺的，并没有揭露孔乙己的恶劣品质的意思，明明是屡屡提及，但在具体行文中，却满是为之辩护的成分。字里行间，似乎留下了矛盾：孔乙己……没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，使替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法，使免不了偶然做些偷窃的事。在鲁迅的话语中，孔乙己的偷窃被分为两种，一种是，抄书时把人家的书籍、纸张、笔砚一齐偷了，美其名曰“一齐失踪”。另一种是，“偶然做些偷窃的事”，“偷窃”，显然有别于书籍纸张笔墨的“一齐失踪”。偷窃的对象，那应该是书籍笔墨以外的，可能是更加值钱的东西。对这种愈加值钱的东西，鲁迅的行文是“偷窃”，而对书籍笔墨纸张，鲁迅的具体行文就含蓄得多了：叫做“连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪”，如果把这也算在偷窃之中，则不应该叫做“偶然做些偷窃的事”。何况后来在人们的议论中一一“他总仍旧是偷”，可见，在鲁迅心目中，孔乙己偷书，是不包括在“偶然”偷窃之中的。这不正是孔乙己窃书不算偷的逻辑的翻版吗？正是在这样的话语中，鲁迅流露出了对孔乙己的宽容、温情和回护。

　　在鲁迅看来，孔乙己不过是科举制度的牺牲品。制度是可恶的，但人，却是值得同情的。孔乙己第一次出场时，读者感觉不到严酷的讽刺的因素，其间的笑，带着温情的调侃。

　　接下去，在第二个场面中，孔乙己并没有出场。一般情况下，场面的连贯性，由情节的因果性、并行性相联系，但在这里并没有因果和并行关系，其间有一句过渡的话语：孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也比便这么过。

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