1. 课文《老王》的三个关键词解读

2. [10-10 23:18:48]   来源：http://www.85jc.com  综合知识   阅读：8782次

概要： 理解了老王的“不幸”，也就不难把握作者的“幸运”和“愧怍”了，因为作者的“幸运”正是建立在老王的“不幸”之上的，作者的“愧怍”也是因老王的“不幸”而生的。没有老王对作者一家真心的理解、同情、尊重、关爱和帮助，也就没有作者的“幸运”，没有作者对自己对老王的态度的深刻反省和忏悔，也就不会产生什么心灵上的“愧怍”。须强调的是，作者的“幸运”还不止于老王对他们一家的一家真心的理解、同情、尊重、关爱和帮助，还应该体现在作者在老王去世几年后，终于发现了自己灵魂深处的那些不太光彩的东西——骨子里对老王的不平等和不尊重。试想一下，作者在若干年之后终于省悟自己当年对老王的种种“不平等”和“不尊重”，并终于肯把这一切真诚地倾吐出来，从而使自己的灵魂得到一次洗涤和升华，这难道不是作者更大的“幸运”吗？ 解读到这里，对《老王》一文的内涵该是很清楚的了，就不再赘述了。只是笔者还想强调几点： 一是对课文的思想内涵的理解固然可以是多元的，但终归还是贴点儿谱的好，还是应该离课文主旨和作者意图尽可能近些。就本文而言，“赞美老王的

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理解了老王的“不幸”，也就不难把握作者的“幸运”和“愧怍”了，因为作者的“幸运”正是建立在老王的“不幸”之上的，作者的“愧怍”也是因老王的“不幸”而生的。没有老王对作者一家真心的理解、同情、尊重、关爱和帮助，也就没有作者的“幸运”，没有作者对自己对老王的态度的深刻反省和忏悔，也就不会产生什么心灵上的“愧怍”。须强调的是，作者的“幸运”还不止于老王对他们一家的一家真心的理解、同情、尊重、关爱和帮助，还应该体现在作者在老王去世几年后，终于发现了自己灵魂深处的那些不太光彩的东西——骨子里对老王的不平等和不尊重。试想一下，作者在若干年之后终于省悟自己当年对老王的种种“不平等”和“不尊重”，并终于肯把这一切真诚地倾吐出来，从而使自己的灵魂得到一次洗涤和升华，这难道不是作者更大的“幸运”吗？

解读到这里，对《老王》一文的内涵该是很清楚的了，就不再赘述了。只是笔者还想强调几点：

一是对课文的思想内涵的理解固然可以是多元的，但终归还是贴点儿谱的好，还是应该离课文主旨和作者意图尽可能近些。就本文而言，“赞美老王的善良”、“作者的善良对老王的善良”、“讴歌美好的人性”、“让世界充满啊爱”等笼而统之、似是而非的提法，应该说，都是都不太切合本文的真正内涵的（有的提法可视为读后反思之类）。道理很简单，这是一篇作者反省自己、表达忏悔和愧怍的之情的纪实性散文，其真正的写作目的并不在于作者如何赞美老王如何朴实、厚道和善良，也不在于如何希望“让世界充满啊爱”，而只是为了真诚地表达作者因当初对老王的不平等、不尊重而生发的愧怍和忏悔之情。课文本质内涵搞不清楚，这课文教读的结果就可想而知了。

二是教读这篇课文不宜太“热闹”，而是要宁静地用心灵去深入阅读，走进“老王”和作者心灵世界，去细细地、深深地体验、感受和品味，是必须要有法子内心的感动甚或震撼的。读懂了“老王”的内心，品透了作者意图，震撼了自己的心灵，课文的“滋味”自然也就品出来了。当下，类似的课堂教读比较普遍：课文没读几遍，一些很有内涵的语句也没有咂摸咂摸，就或分组讨论，或交流探究，或发表独立见解了。这样的课堂教读，打着尊重学生主题地位、培养学生自主人格的旗号，实质上大都是“放羊式”地肤浅讨论，任凭学生架空课文内容和内涵、主观随意地瞎说，除了讲几句不中肯綮的“爱心”之类，对学生几乎没有什么收益。可见，语文教师还是需多读点儿书，设法使自己的积累厚实一些，素养高一些。果真如此，也许教师就会更注重沉淀了，也就不会总是这么热衷于浮躁的“热闹”了。

三是不要总是舍本逐末地分析课文。这篇课文在写法上很有特色，如详略处理得当、巧妙运用对比、细节描写突出、语言委婉深沉等。但这些总归都是“末”，教学的宗旨绝不仅仅是为了掌握这些特色，而是要走进作者和老王的心灵，要学文立人——这才是“本”。因此，决不可一开始就领着学生直奔写作特色，而是必须先引导学先深入语言内容去深深地体验、感受甚至震撼，并在此基础上真正领悟到课文具有这样的特色的好处，领悟到作者非要如此遣词造句、运招用技的良苦用心。换句话讲，理解、认识什么写法和特点永远不是根本性的，根本性的问题在于为什么要这样写、为什么会有这样的特点。根本的问题解决了，至于什么写法、什么特色之类问题自然也就随带解决了；反过来讲，如果学生不“知其所以然”的话，就算“知其然”了，又有什么用呢？我们的语文教学误人就误在这里呀。

最后再啰嗦几句，朴实、真实、厚实、扎实，做人须如此，教文同样也该如此。在新课改背景下，语文教学风气比较浮躁，每位语文教师恐怕还是须时刻警勉一些为妥。

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