文言虚词的用法及其举例
- [10-10 23:18:48] 来源：http://www.85jc.com 综合知识 阅读：8159次
概要： ①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》) ②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍(《六国论》) (二)连词。 1.连词。和，跟，同。 ①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也(《勾践灭吴》) ②勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》) (三)动词。 1.给予，授予。 ①生三人，公与之母;生二子，公与之饩。(《勾践灭吴》) ②则与一生彘肩(《鸿门宴》) ③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》) 2.结交，亲附。 ①因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知(《烛之武退秦师》) ②合从缔交，相与为一(《过秦论》) ③与嬴而不助五国也(《《六国论》》) 3.对付。 ①庞煖易与耳。 4.参加，参与。 ①骞叔之子与师。(《骞叔哭师》) 5.赞许，同意。 ①吾与点也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) ②朝过夕改，君子与之。 (四)通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。 ①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛
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①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍(《六国论》)
(二)连词。
1.连词。和，跟，同。
①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也(《勾践灭吴》)
②勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)
(三)动词。
1.给予，授予。
①生三人，公与之母;生二子，公与之饩。(《勾践灭吴》)
②则与一生彘肩(《鸿门宴》)
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)
2.结交，亲附。
①因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知(《烛之武退秦师》)
②合从缔交，相与为一(《过秦论》)
③与嬴而不助五国也(《《六国论》》)
3.对付。
①庞煖易与耳。
4.参加，参与。
①骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)
5.赞许，同意。
①吾与点也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
②朝过夕改，君子与之。
(四)通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。
①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》)
②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》)
③然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》)
【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”
①谓其妻曰："我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②沛公曰：“孰与君少长?”(《鸿门宴》)
③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)
④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)
【孰若】【与其……孰若】表示选择(舍前取后)，译为：“哪如”“与其……哪如……”
①与其坐而待亡，孰若起而拯之(《冯婉贞》)
②与其杀是童，孰若卖之(《童区寄传》)
【则】
(一)连词。
1.表示承接关系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如：
①项王曰："壮士!赐之卮酒。"则与斗卮酒。(《鸿门宴》)
②故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)
③徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)
④临视，则虫集冠上(《促织》)
2.表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)
②向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)
3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就"，或不译。
①位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)
②入则孝，出则弟。(《论语·学而》)
③小则获邑，大则得城。
④位卑则足羞，官盛则近谀。
4.表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却";表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。
①于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)
②手裁举，则双超忽而跃(《促织》)
③其室则迩，其人甚远。(《诗经》)
5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。
①非死则徙尔(《捕蛇者说》)
②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)
(二)副词。
1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如：
①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
2.表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。
①及诸河，则在舟中矣。(《殽之战》
(三)名词。
1.指分项或自成段落的文字的条数。
①《论语》六则。
2。准则，法则。
①以身作则。
(四)动词。效法。
①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。
(五)通假。同“辄”，总是，常常。
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