概要： 不管从意脉的贯穿性，还是从意境的和谐，都是高度完整有机统一的。 二、持续延长 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 三、层次提升(更上一层楼) 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 不是转折，而是情感层次的提升。 岑参《过碛》： 黄沙碛里客行迷，四望云天直下低。 为言地尽天还尽，行到安西更向西。 贾岛的《渡桑乾》： 客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。 情感(意脉)的变化，是多种多样的，有时，不是线性的转折和提升，而是另外一种。 那就是，时间和空间转换的动态。 许多怀古的绝句，采取空间环境的不变与时间的迅猛变化的对比来表现沧桑感。如刘禹锡《石头城》： 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 包佶的《再过金陵》： 玉树歌残王气收，雁行高送石城秋。 江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。 刘禹锡的《乌衣巷》： 朱雀桥
古典抒情诗分析之抒情意脉运动的三种形态,标签：综合知识大全,http://www.85jc.com不管从意脉的贯穿性，还是从意境的和谐，都是高度完整有机统一的。
二、持续延长
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
三、层次提升(更上一层楼)
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
不是转折，而是情感层次的提升。
岑参《过碛》：
黄沙碛里客行迷，四望云天直下低。
为言地尽天还尽，行到安西更向西。
贾岛的《渡桑乾》：
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
情感(意脉)的变化，是多种多样的，有时，不是线性的转折和提升，而是另外一种。
那就是，时间和空间转换的动态。
许多怀古的绝句，采取空间环境的不变与时间的迅猛变化的对比来表现沧桑感。如刘禹锡《石头城》：
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
包佶的《再过金陵》：
玉树歌残王气收，雁行高送石城秋。
江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。
刘禹锡的《乌衣巷》：
朱雀桥前野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
韦庄的《台城》：
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
这里强调的是，空间自然景观及人文景观(“旧时月”、“斜阳”、“堂前燕”、“台城柳”)没有变化，如旧时一样，而在时间上，人事却惊人地变化了，往日的繁华和兴旺，一去不复返了。从空间来说，物理距离等于零，而心理差距，反差甚大；从时间来说，物理时间距离甚为遥远，而心理时间却把距离遥远的反差统一在当前的景观上。这样的一远一近，就强化了岁月、人情的沧桑感。这种方法，最关键的就是以物是人非构成张力，触发情感。空间景观不变，而人情巨变，把川流不息的人生变幻，集中到不变的现场上来，是最容易触发感情的，这种方法，不仅广泛用于政治、社会、历史的怀旧，而且广泛用于人情的怀旧。如张泌《寄人》：
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
王建的《唐昌观玉蕊花》：
一树笼松玉刻成，飘廊点地色轻轻。
女冠夜觅香来处，唯见阶前碎月明。
前两句都是描绘性的视觉意象，第三句从视觉转入嗅觉，女道士无意中闻到香气，待去找寻这种缥渺的暗香的来路时，却又被月下的花影吸引。这就不单单是感知的转换，而且是情感的转换了。被嗅觉美吸引的注意，却因视觉美而中断，妙在这种中断是在无意识间的。至于崔护的《题都城南庄》：
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
也是同样的方法。其结构、句法和语气的变化固然有一定作用，但是，感知、情绪的内在转换则是关键。一旦内在情思变化了，外部的语气和句法的变化，就可有可无了。如，张泌的《寄人》的第三、四句：“多情只有春庭月，犹为离人照落花。”并没有句法和语气变化，只是不变的旧时景观，反衬出离人心中感到的世事“无情”，但此种“无情”，又为“多情”的月亮所否定，实际上，“多情”正好衬托出了“无情”，这种无情既是人世，又是岁月。崔护的《题都城南庄》，句法变化很明显，第三句，变得很自然，但是，是不是有一览无余的感觉呢？这是可以讨论的。
总之，绝句中的感知和情绪转换，是多种多样的，是无限的。因而，真正的艺术鉴赏，应该有思想准备，每一首诗，都是独特的。我们来看李商隐的《霜月》：
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
四句都是陈述的肯定句式，好像很单调，其实不然。因为，第一句是听觉的宁静，连天上大雁的叫声都可以听到。第二句的“水接天”，是听觉之静导致视觉之清，不但写视觉的透明，而且写旷远。第三句，是在天水一色的透明的背影上，转入“青女素娥”的触觉之寒，空、清、明、远，相当地和谐。最后一句，则是视觉的凄清和触觉的寒冷的交融，但是，又不完全，“斗婵娟”，比比谁更耐得这样的凄寒，统一之中又有多种差异。这样的意境的内涵就比较丰富了。
有时则是动静的变化。
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