概要：第三，说说教法。学情分析：学生思维活跃，自律性差，依赖性强，语言表达技巧欠缺，因此要督促学生做笔记，练习要限时，要让学生掌握分析要领，调控好课堂气氛，以免影响任务完成。教师的任务重在点燃而不是自已燃烧，是使学生精彩，而不是自已精彩。与动物有关的文章和话题应该是学生比较感兴趣的，为了引导学生联系生活体验，积极发表自己的见解，我设计了导入新课的说虎环节，课后搜集资料，查询其他动物的生存状况的展示活动。具体说来我将采用的教法及教学手段是这样的：1.情景熏陶法：《新课标》中要求为学生营造积极主动的思维情感活动。一方面是为了让孩子深入理解课文，熏陶法创设了情感基础;其次，本诗本就是一篇情感很丰富的文章，所以让配乐诵读触动学生，感情诵读激发学生，让他们的感情自然流露，领悟文字的能力自然就提升了。2.阅(朗)读法。“阅读是学生、教师、文本之间的对话。”采取多种阅读相结合，一方面本文的情感丰富，画面鲜明，很适合于阅读，另一方面，学生通过自己阅读，领悟，教师再点拔，可以充分调动学生已有的知识，自主探究，深入体会诗歌的意境
《华南虎》说课稿,标签：初一语文教学设计,http://www.85jc.com第三，说说教法。
学情分析：学生思维活跃，自律性差，依赖性强，语言表达技巧欠缺，因此要督促学生做笔记，练习要限时，要让学生掌握分析要领，调控好课堂气氛，以免影响任务完成。
教师的任务重在点燃而不是自已燃烧，是使学生精彩，而不是自已精彩。与动物有关的文章和话题应该是学生比较感兴趣的，为了引导学生联系生活体验，积极发表自己的见解，我设计了导入新课的说虎环节，课后搜集资料，查询其他动物的生存状况的展示活动。具体说来我将采用的教法及教学手段是这样的：
1.情景熏陶法：《新课标》中要求为学生营造积极主动的思维情感活动。一方面是为了让孩子深入理解课文，熏陶法创设了情感基础;其次，本诗本就是一篇情感很丰富的文章，所以让配乐诵读触动学生，感情诵读激发学生，让他们的感情自然流露，领悟文字的能力自然就提升了。
2.阅(朗)读法。“阅读是学生、教师、文本之间的对话。”采取多种阅读相结合，一方面本文的情感丰富，画面鲜明，很适合于阅读，另一方面，学生通过自己阅读，领悟，教师再点拔，可以充分调动学生已有的知识，自主探究，深入体会诗歌的意境。
3.换位法。这是针对作者写作时的政治背景学生生活经历缺乏而选择的一种有效的学习方法。要让学生有独特的感受，理解，还得对他们进行思维的引导。让孩子置身于当时的情景中去体会文章的形象及象征意义。
4.这三种教与学方法的选择，都重在情字上下功夫，这是本文重点和难点的突破口。
5.本文教学，我制作了课件，采用幻灯片展示。
第四、说学法。
未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人，教会学生学习已成为新课标的一个重要要求：自主—合作—探究，培养学生的创新能力。
(1)、教给学生读书方法。首先指导学生读书，勾出知识点，其次老师提问、归纳，板书知识要点，最后老师小结，检查。
(2)、教给学生诗歌的学习方法——以读感悟，其中粗读是感知形象;研读是把握重点，探究疑难;品读是探究主旨。
(3)、学会筛选信息。这一点主要体现在对作者及北京的要点把握上。
教与学是一个有机的整体，相互渗透，相互统一。在教学中遵循学生自主原则，因材施教原则，德育渗透原则，全力激发学生的主动性，让学生成为学习的主人，给学生提供足够空间和时间。根据学生实际，做到深入浅出，简单明了，提问、探究、练习，因人而异，分层教学，在掌握知识的基础上，很自然地落实好前面的德育渗透原则，把学文、作文、做人有机结合。
第五、说说教学设想。
“虎落平阳被犬欺 兽王精神仍雄奇”，本该生活于大山与森林之中，腾渊跳崖，位居百兽之王的华南虎。如今却被囚禁在铁笼里，供人观看、呵斥、捉弄。《华南虎》既是对现实生活的描述，又是超现实的喻指。诗人把环境典型化，把虎人格化，以此来写一个不屈的生命，来展示一个执着的灵魂。
首先，引领学生走进作者，理解诗文写作渊源、
作者牛汉，生活在“文革”期间。不平凡的经历让作者的诗意从悲愤的心灵里升起，写下了不少反映时代气息的诗作。《华南虎》一诗写于1973 年6 月，展示的是“十年动乱”的特定时空。这是一个囚禁生命、戕害生灵的年代。诗人以一颗敏感的心，强烈的感受到这种悲怆和苦难，同时也感受到了每一个有血性的中国人不屈的灵魂和挣脱禁锢、向往自由的顽强斗争精神。在诗作中诗人把这苦难和血性赋予了一个有生命的机体—被囚禁的华南虎。
其次，合作交流品读课文，欣赏华南虎的形象之美。
华南虎有着“斑斓的面孔”“和火焰似的眼睛”，美丽的容貌和强健的形体，但它被囚于人类的牢笼中，远离了广袤的山林—它的自然家园。
人们将它囚禁于笼中，“活活地铰掉”它充满战斗力的“趾爪”，可以用“钢锯锯掉”它坚强的“牙齿”，但是法西斯般的残忍，终究禁锢不住“不羁的灵魂”。 “灰灰的水泥墙壁上/有一道一道血淋淋的沟壑”，暗示着它为自已做过怎样勇士般无畏但却徒劳的反抗。抗争是活下去的全部寄托和现实意义，是它高贵灵魂的有力呈现。这抗争使得作为观众一员的“我”感到“耀眼刺目”，感到“羞愧”，感到灵魂的阵痛。于是，恍惚之中，听见一声“石破天惊的咆哮”，“有着一个不屈的灵魂/掠过我的头顶/腾空而去”，这既是“我”对华南虎不屈灵魂的膜拜，也是“我”屈辱灵魂的觉醒。精神的高尚终究会战胜世俗的卑劣——从那掠过的身影中我们似乎依稀可以看到人类的希望。
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