1. 浅析《师说》中的对比艺术与层递性

2. [10-10 23:13:42]   来源：http://www.85jc.com  高二语文知识   阅读：8301次

概要： 前三组对比，从反面论证了中心论点，集中批判了“士大夫之族”恥于从师的不良风气。那么怎样才是正确的从师学习的态度呢？那古之圣人又是怎样从师而学呢？以谁为师呢？这就引出了第四组对比。指出古之圣人不仅从师、虚心好学，而且“无常师”。文章引用两个历史事例加以论证。第一个事例是举被封建社会奉为至圣的孔子以能者为师，不恥下问的行动。作为大圣人的孔子，以郯子、苌弘、师襄、老聃为师，这几个人他们的品德才能都不如孔子，但各有长处，孔子便取人之长而师之。第二个事例就是孔子多方面向别人学习博采众长的语言。孔子说：“三人行，则必有我师”。 前四组对比已经从正反两个方面论证了作者的“尊师重道”的见解，道理已阐述得非常清楚了。但是作者的写作目的还没有交待，于是又引出了第五组“李蟠和众人”进行暗比。赞扬李蟠能行古道，从师而学，暗示其他年轻人应向他学习。不但说明了自己的写作动机，同时继续

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　　　　前三组对比，从反面论证了中心论点，集中批判了“士大夫之族”恥于从师的不良风气。那么怎样才是正确的从师学习的态度呢？那古之圣人又是怎样从师而学呢？以谁为师呢？这就引出了第四组对比。指出古之圣人不仅从师、虚心好学，而且“无常师”。文章引用两个历史事例加以论证。第一个事例是举被封建社会奉为至圣的孔子以能者为师，不恥下问的行动。作为大圣人的孔子，以郯子、苌弘、师襄、老聃为师，这几个人他们的品德才能都不如孔子，但各有长处，孔子便取人之长而师之。第二个事例就是孔子多方面向别人学习博采众长的语言。孔子说：“三人行，则必有我师”。
　　
　　　　前四组对比已经从正反两个方面论证了作者的“尊师重道”的见解，道理已阐述得非常清楚了。但是作者的写作目的还没有交待，于是又引出了第五组“李蟠和众人”进行暗比。赞扬李蟠能行古道，从师而学，暗示其他年轻人应向他学习。不但说明了自己的写作动机，同时继续批判士大夫之族轻视师道的思想。
　　
　　统观全文，第三段援引圣人从师的实例，关联第二段中从师学习的“古之圣人”，进一步阐述了师道、师生关系，使圣人从师学习的内容得以深入完善；第四段记叙“能行古道”的李蟠，不同于“今之众人”的“士大夫之族”，虽是交待写作缘起，实际可以看作是第二段中“今之众人”恥学于师的内容的延伸，并与之形成对比，属于正面阐述。这样，《师说》中的对比论证就从概括到具体，从现象到本质，从一般到特殊，呈现出对比艺术与层递性。 　 　 　

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