1. 诗宗曹操

2. [10-10 23:13:42]   来源：http://www.85jc.com  初三语文知识   阅读：8214次

概要： 刘勰在《文心雕龙·风骨》中说：“怊怅述情，必始乎风，沉吟铺辞，莫先于骨。”又说：“结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。”建安诗歌中常有一种豪迈壮烈之情与悲凉哀怨之感相融合而产生的慷慨悲壮之音，在表现上是“以情纬文，以文被质”，语言则刚健有力，并由此达到了内容与形式的完美统一，现实性、抒情性与气壮美的结合，这就是被后世盛称的“建安风骨”。诗坛泰斗李白诗云：“蓬莱文章建安骨。”陈子昂也说：“汉魏风骨，晋宋莫传。”他们正是以“建安风骨”来反对六朝文学的绮丽积习，从而开拓出了唐代诗歌新风气的。 诗言志。曹操诗真实而生动地反映了他的人格、抱负、理想和情操，特别是他对动乱时局的进取态度和“哀民生之多艰”的高尚情怀。不充分地肯定曹操诗所反映的人格力量和非凡气度，就不能真正认识到曹操诗真实的人民性和进步的历史性，也就不能正确地评价“建安风骨”。上一页 [1] [2] [3]

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　　刘勰在《文心雕龙·风骨》中说：“怊怅述情，必始乎风，沉吟铺辞，莫先于骨。”又说：“结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。”建安诗歌中常有一种豪迈壮烈之情与悲凉哀怨之感相融合而产生的慷慨悲壮之音，在表现上是“以情纬文，以文被质”，语言则刚健有力，并由此达到了内容与形式的完美统一，现实性、抒情性与气壮美的结合，这就是被后世盛称的“建安风骨”。诗坛泰斗李白诗云：“蓬莱文章建安骨。”陈子昂也说：“汉魏风骨，晋宋莫传。”他们正是以“建安风骨”来反对六朝文学的绮丽积习，从而开拓出了唐代诗歌新风气的。

　　诗言志。曹操诗真实而生动地反映了他的人格、抱负、理想和情操，特别是他对动乱时局的进取态度和“哀民生之多艰”的高尚情怀。不充分地肯定曹操诗所反映的人格力量和非凡气度，就不能真正认识到曹操诗真实的人民性和进步的历史性，也就不能正确地评价“建安风骨”。

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