1. 人教版八年级上册同步测试卷第二单元测试题B卷

2. [10-10 23:15:55]   来源：http://www.85jc.com  初二语文课后练习   阅读：8830次

概要： 他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。 第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。 但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂…… 是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。 1．作者写“江南的雪”，是写的眼前的景物，还是回忆中的景物?从第一自然段中的哪句话可以看出? 2．在第四自然段的开头，作者用了“但是”一词，请你说说作者这样用的用意。 3．作者对江南的雪和北方的雪各有怎样的感情?作者为什么会对朔方的雪情有独钟? 4．说说画线句子的含义

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他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。

第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。

但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

1．作者写“江南的雪”，是写的眼前的景物，还是回忆中的景物?从第一自然段中的哪句话可以看出?

2．在第四自然段的开头，作者用了“但是”一词，请你说说作者这样用的用意。

3．作者对江南的雪和北方的雪各有怎样的感情?作者为什么会对朔方的雪情有独钟?

4．说说画线句子的含义。

5．本文与我们学过的《从百草园到三味书屋》都写了塑雪罗汉，两文在写到塑雪罗汉时的写法和目的有何不同?

6．你在雪地里做过什么游戏?试写一段文字描述出来。没有见过雪的同学可以借用想像来写。

（二）

屈原手足已戴刑具，颈上并系有长链，仍着其白日所着之玄衣，披衣，在殿中徘徊。因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立睥睨，目中含有怒火。手有举动时，必两手同时举出。如无举动时，则拳曲于胸前。 [4] [5] [6] [7] [8]

1．上面的舞台说明主要交代了什么?

2．你认为上面的舞台说明有什么作用?

（三）

光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你(A)的本身就是火，你(B)，你这宇宙中的最伟大者呀，火!你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你(c)就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我(D)呀!我(E)这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗?

但是我，我没有眼泪。宇宙，宇宙也没有眼泪呀!眼泪有什么用呀?我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨!这是我的意志，宇宙的意志。鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧，电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀!

1．给下列加点字注音。

稽首()迸射()

2．结合文中标出的序号将“你”指代的对象填在下面的横线上。

你(A)你(B)你(C)

3．从语法的角度指出文中标有序号的三个“我”的用法。

我(D)我(E)我(F)

4．对于引文第二自然段，确切地反映作者的意图和表现手法的是()

A、作者运用借代、排比等修辞手法，表明自己没有眼泪，只有愤怒。

B．作者运用比喻、反复等修辞手法，表明自己要凭借雷、电、风的力量，把宇宙毁灭。

C．作者运用借代、排比、反复等修辞手法，表明只有“雷霆”“闪电”“风暴”才是“我”和“宇宙”的意志。

D．作者运用比喻、对比、反复等修辞手法表明自己永不妥协、战斗到底的意志。

5．下面一段评论《雷电颂》的文字。这段文字有的地方思路不清晰，请把它理顺。

①《雷电颂》是一首高昂悲壮的交响曲，②把结构层次与感情波澜的起落融为一体，③但作者按照结构层次又有意识地构成几次高峰，④使之跌宕起伏，高潮迭起，⑤自然地显示了屈原独白的气势与逻辑力量。

6．我们在七年级时曾学过郭沫若的诗歌《天上的街市》《静夜》，请你将这两首诗歌与《雷电颂》进行比较，看看它们的抒情方式有何异同。

(四))

①竹子是一种介乎草与木之间的独特植物。它广泛生长于亚洲、非洲、南美洲，并在这些地区享有盛誉。在印度，竹子以“穷人之木”而闻名；在越南，它被亲切地称为“兄弟”；而在中国，竹子被国人崇尚为“君子”，与中国文化息息相关。

②竹子挺拔刚正，绿叶婆suō()。山有竹则山青，水傍竹则水秀。人们爱竹，爱它那洒脱的风姿。人们爱竹，爱它那节外无枝的操守。唐宋以来，竹子与梅花、松树并称为“岁寒三友”，明代则把“梅、兰、竹、菊”比作“四君子”。苏东坡则是“宁可食无肉，不可居无竹”。人称“扬州八怪”之一的郑板桥爱竹成pǐ（），须臾不离，他曾“四十年来画竹枝”，为我们留下了大量的画卷和诗篇。

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