概要：内容预览： 《伤仲永》学案 设计人：李因娥 教师寄语：天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。 ──爱迪生 学习目标： １、熟读、朗诵课文，积累文言词汇。 ２、理清文章脉络，了解借事说理、详略得当的写法。 ３、感悟文意，认识后天教育的重要性。 学习过程 一、创设情境、导入新课 天才，什么是天才？高尔基说过“天才出于勤奋”“天才是打倒一百次仍站立着的人”被誉为“发明大王”的爱迪生也有句名言：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”，中国唐朝大文学家韩愈也曾经说过“业精于勤荒于嬉”，这些话语都讲的是一个道理，即学业方面的精深造诣来源勤奋好学。遗憾的是，有很多人并未认识到这一点，自恃天才，结果沦为庸才，今天我们学习的方仲永就是其中一例。看看王安石为何“伤”仲永呢？ 二、朗读课文，翻译课文，把握文章 １、初读课文，准确认读： 隶（lì） 扳（pān） 谒（yè） 泯（mǐn） 称（chèn） 卒（zú） ２、复读课文，读清句字： 学生齐读课文，教师提示朗读时注意下列语句的停顿。
人教版七年级语文下册第5课《伤仲永》学案,标签：初一语文课后习题答案,http://www.85jc.com内容预览：
《伤仲永》学案
设计人：李因娥
教师寄语：天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。
──爱迪生
学习目标：
１、熟读、朗诵课文，积累文言词汇。
２、理清文章脉络，了解借事说理、详略得当的写法。
３、感悟文意，认识后天教育的重要性。
学习过程
一、创设情境、导入新课
天才，什么是天才？高尔基说过“天才出于勤奋”“天才是打倒一百次仍站立着的人”被誉为“发明大王”的爱迪生也有句名言：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”，中国唐朝大文学家韩愈也曾经说过“业精于勤荒于嬉”，这些话语都讲的是一个道理，即学业方面的精深造诣来源勤奋好学。遗憾的是，有很多人并未认识到这一点，自恃天才，结果沦为庸才，今天我们学习的方仲永就是其中一例。看看王安石为何“伤”仲永呢？
二、朗读课文，翻译课文，把握文章
１、初读课文，准确认读：
隶（lì） 扳（pān） 谒（yè）
泯（mǐn） 称（chèn） 卒（zú）
２、复读课文，读清句字：
学生齐读课文，教师提示朗读时注意下列语句的停顿。
⑴ 未尝／识书具，忽／啼求之。
⑵ 借旁近／与之，即／书诗四句，并／自为其名。
⑶ 其诗／以养父母、收族为意。
⑷ 自是／指物作诗／立就，其文理／皆可观者。
⑸ 父／利其然也，日扳仲永／环谒于邑人。
三、熟读课文后，深入理解课文内容，质疑探究
3、方仲永的变化经历了哪几个阶段？这几个阶段，有见有闻，有详有略， 这样安排用意何在？
4、 方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？
5、“伤”的具体内涵有哪些？
四、合作探究、探究主题
6、仲永的故事是真的吗？
7、本文为什么详写仲永才能初露时的情形？
8、作者为何只追究仲永父亲的责任而不写仲永自身的失职？
五、迁移拓展
9、你同意作者的看法吗？
10、同学们感受了方仲永的故事。此时，你有什么话要说呢？（三选一）
⑴ 仲永啊，我想对你说
⑵ 方父啊，我想对你说
⑶ （假如你是方仲永，你有什么话对大家说呢？）各位啊，我想对你们说
六、当堂达标
（一）、基础知识题
１、解释下列句子中画线的词。
⑴ 未尝识书具
尝：__________________________
⑵ 其诗以养父母、收族为意
族：__________________________
⑶ 其文理皆有可观者
文理：________________________
⑷ 从先人还家
先人：________________________
２、给下列句子中画线的字注音。
⑴ 日扳（ ）仲永环谒（ ）于邑人
⑵ 不能称（ ）前时之闻
⑶ 泯（ ）然众人矣
３、指出下列句子中的“其”所指代的内容。
⑴ 即书诗四句，并自为其名
其：________________________
⑵ 其诗以养父母、收族为意
其：________________________
⑶ 其文理皆有可观者
其：________________________
⑷ 稍稍宾客其父
其：________________________
⑸ 父利其然也
其：________________________
４、按原文填空。
⑴ 幼年仲永天资聪颖，表现为“________________________”；少年仲永才能大不如前，表现为“________________________”；青年仲永已变得很平庸了，表达这个意思的句子是“________________________”。
⑵ 仲永之所以会发生如此大的变化，是“________________________”。
这个事例告诉我们________________________。（这一空用自己的话作答）
（二）、阅读测试题
阅读下面文字，回答后面问题。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“混然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之入，得为众人而已耶？
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