概要：徐复先生在世时跟人谈学问，常言治学要“有所发明”。这话听起来易，要做到实难，试看今天多少学术论文都是那种机关的工作总结，便当了然。生于民国元年的徐先生，是黄侃的入门弟子，后又从章太炎问学，用他的话说，是给老师、太老师磕过头的，正宗的章黄学派传人。他晚年作《訄书详注》，费时二十年探赜索隐，又自费为太师母出诗集，始终恭敬如仪。友人来访，皆呼之曰“鲁灵光”。如今老友多已飘零，徐先生亦永归道山，那一代学者从容淡定的治学风范，今人是难以企及了。 晚年的徐先生仍心无旁鹜，笔耕不辍。有一个时期，他突然喜欢读起陶诗来，写下一文，名曰《陶诗“望南山”正诂》（未刊稿）。写完后兴致甚高，凡有来客便谈，谈必陶渊明。他认为，脍炙人口的陶诗《饮酒》中文字有误。具体说来，就是“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字，当作“望”字。之前，人们在各种版本里读到的都是“见南山”，再也没想到正确的文
陶潜未曾“见”南山,标签：高中语文基础知识,http://www.85jc.com
徐复先生在世时跟人谈学问，常言治学要“有所发明”。这话听起来易，要做到实难，试看今天多少学术论文都是那种机关的工作总结，便当了然。生于民国元年的徐先生，是黄侃的入门弟子，后又从章太炎问学，用他的话说，是给老师、太老师磕过头的，正宗的章黄学派传人。他晚年作《訄书详注》，费时二十年探赜索隐，又自费为太师母出诗集，始终恭敬如仪。友人来访，皆呼之曰“鲁灵光”。如今老友多已飘零，徐先生亦永归道山，那一代学者从容淡定的治学风范，今人是难以企及了。
晚年的徐先生仍心无旁鹜，笔耕不辍。有一个时期，他突然喜欢读起陶诗来，写下一文，名曰《陶诗“望南山”正诂》（未刊稿）。写完后兴致甚高，凡有来客便谈，谈必陶渊明。他认为，脍炙人口的陶诗《饮酒》中文字有误。具体说来，就是“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字，当作“望”字。之前，人们在各种版本里读到的都是“见南山”，再也没想到正确的文字会是“望南山”，徐先生以前也曾撰文谈过这问题，现在则是进一步指出了舛讹的根源，而这始作俑者正是宋代的大诗人苏东坡。东坡一生喜欢陶诗，曾作和陶诗109首，他的才气大，学识高，看到碍眼的文字自然不肯沉默，忍不住要评论一番。《东坡题跋》卷二《题渊明饮酒诗后》说：
因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作“望南山”，则此一篇神气都索然矣。
同样的意思又见于《仇池笔记》：
陶潜诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”采菊之次，偶见南山，境与意会。今皆作“望南山”。杜子美云“白鸥没浩荡”，盖灭没于烟波间，而宋敏求云“鸥不解没”，改作“波”。二诗改此两字，觉一篇神气索然。
大概觉得这一字之差实在大关宏旨，在笔记里写下来还不够，于是每每又在弟子处提起，苏门四学士之一的晁补之就记载道：
记在广陵日，见东坡云陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳。“采菊东篱下，悠然望南山”，则既采菊又望山，意尽于此，无馀蕴矣，非渊明意也。“采菊东篱下，悠然见南山”，则本自采菊，无意望山，适举首而见之，故悠然忘情，趣闲而累远，此未可于文字精粗间求之。（《鸡肋集》卷三三《题陶渊明诗后》）
东坡的文字感觉当然是第一流的，要论陶渊明的知音，似乎也非东坡莫属。此言一出，天下翕然相从，宋人陈善《NFE28虱新话》、胡仔《苕溪渔隐丛话》、李公焕《笺注陶渊明集》皆撮录入书，以为嘉言。东坡的方外之交惠洪也出来支持：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，其浑成风味，句法如生成。而俗人易曰望南山，一字之差，遂失古人情状。”（《冷斋夜话》卷四）稍后的蔡启也评说道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，此其闲远自得之意，直若超然邈出宇宙之外。俗本多以见字为望字，若尔，便有褰裳濡足之态矣。乃知一字之误，害理有如是者。”（《蔡宽夫诗话》）按照宋人的观点，陶诗的妙处就在心不滞物，境与意会。外物向着诗入的内心走来，相逢一笑，一时间不知身在何处。迄今为止，人们理解陶渊明此诗，大抵不出这个范围。
徐先生则曰不然。他说，关键的问题是“南山”二字，已往的注本都把它视作虚指，未及注此，论者遂以不狂为狂，大失渊明本意：
陶潜《饮酒诗》：“采菊东篱下，悠然望南山。”南山向无确解，如虚指某一高山，则似有诗意而实则凿空。余读《晋书·隐逸传》：“翟汤，字道深，寻阳人，不屑世事，耕而后食。司徒王导辟，不就，隐于县界南山。”渊明为翟汤同乡后辈，志行相似，故诗中“南山”，实借指翟汤言，非属虚指。又萧统《文选》选陶诗，作“悠然望南山”，望谓注仰，有向往意。陶诗原文当如此。
最初看到徐先生的发覆，我的第一个反应是，这与中国诗歌的接受美学太抵触了。从诗的意境上讲，“见”字是无意，“望”字是有意，后者的确太实，也太俗。如此探赜索隐，那么，说“南山”喻南山四皓，或者指南岳庐山，不也一样可通？可再一想，这些毕竟都是古典，而徐先生的考证却是陈寅恪所说的“今典”。诗歌若寻出今典，方为扣实。翟汤是东晋有名的隐士，史书上说他累征不起，也是个不肯受人恩惠的人，《搜神记》的作者干宝送他一条船，他变卖成绢物，又寄还给干宝。宋人王质的《栗里谱》甚至还推定，陶妻翟氏就是翟汤家人，亦不知何据。不过，陶渊明弃官而去，隐居南山，过的也是那种“耕而后食”的生活，偶尔联想到这位志行相类的同乡前辈，生出仰望之情，正是顺理成章的事。
最新更新
推荐热门
