1. 《师说》学习要点及能力训练

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概要：《师说》学习要点及能力训练 一、学习要点 １．关于作者、文体等的介绍 韩愈（768-824），唐代文学家、哲学家。唐河南河阳（今河南孟县西（洛阳东））人。自谓郡望昌黎（郡望，郡中显贵的氏姓。望，望族，有声望的世家。昌黎，在河北省），世称韩昌黎。早孤，由嫂抚养，刻苦自学。25岁中进士，经几度被贬，后任国子监祭酒，吏部侍郎。卒谥文，世称韩文公。 唐初继承六朝骈偶、纤弱文风，韩愈积极提倡古文，主张学习先秦两汉的文章，与柳宗元同为古文运动的倡导者。韩愈的散文在继承古文的基础上，加以创新和发展，气势雄健，列为唐宋八大家之首。 此文选自《昌黎先生集》，是韩文名篇之一。韩愈时年35岁，在长安任国子监四门博士。文章抨击了当时自恃门第高贵不肯从师学习的士大夫阶层，在我国教育史上首次明确提出了教师的职能、作用。 “说”是古文的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某事物的见解。 （如柳宗元《捕蛇者说》、周敦颐《爱莲说》、韩愈《马说》、袁枚《黄生借书说》、梁启超《少年中国说》）。 ２．课文内容简析 第一部分（第１段） 提出论点：从师的必要性和从

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《师说》学习要点及能力训练

一、学习要点

１．关于作者、文体等的介绍
韩愈（768-824），唐代文学家、哲学家。唐河南河阳（今河南孟县西（洛阳东））人。自谓郡望昌黎（郡望，郡中显贵的氏姓。望，望族，有声望的世家。昌黎，在河北省），世称韩昌黎。早孤，由嫂抚养，刻苦自学。25岁中进士，经几度被贬，后任国子监祭酒，吏部侍郎。卒谥文，世称韩文公。

唐初继承六朝骈偶、纤弱文风，韩愈积极提倡古文，主张学习先秦两汉的文章，与柳宗元同为古文运动的倡导者。韩愈的散文在继承古文的基础上，加以创新和发展，气势雄健，列为唐宋八大家之首。

此文选自《昌黎先生集》，是韩文名篇之一。韩愈时年35岁，在长安任国子监四门博士。文章抨击了当时自恃门第高贵不肯从师学习的士大夫阶层，在我国教育史上首次明确提出了教师的职能、作用。

“说”是古文的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某事物的见解。

（如柳宗元《捕蛇者说》、周敦颐《爱莲说》、韩愈《马说》、袁枚《黄生借书说》、梁启超《少年中国说》）。

２．课文内容简析
第一部分（第１段）
提出论点：从师的必要性和从师的原则。
从师的必要性：“人非生而知之者”，“学者必有师”，“师者，所以传道受业解惑也”（提出了教师的职能、作用）。
从师的原则（择师的标准）：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
此段为下一段批判“士大夫之族”自恃门第高贵，耻于从师确立了理论根据。

第二部分（第２段）批判反面现象，论证论点

第三部分（第３段）举正面事例论证论点

第四部分（第４段）写为文之由，批判时弊，强调自己观点

３．中心思想和写作特点
①中心思想：
本文论证了从师的必要性和从师的原则，批判了士大夫之族耻于从师的恶劣风气。

②写作特点
其一：①运用对比手法，正反对比，有破有立，说理鲜明透彻，说服力强。
第二：②语言多姿多彩
整齐的排偶句和灵活的散句配合，有姿致，有气势。
多种句式（疑问、感叹），增强语气、情感。
顶真修辞，语句前后紧接，气势通畅，更好地反映了前后文理的联系（古之学者必有师，师者……；熟能无惑？惑而不从师……其闻道也固先乎吾，吾从而师之；弟子不必不如师，师不必……）。

二、能力训练

阅读下面的文言文，回答１－８题。
陈留董宣为洛阳令。湖阳公主①苍头②白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴骖乘③，宣于夏门亭候之，驻车叩马，以刀画地，大言数主之失；叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝④，帝大怒，召宣，欲棰杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀人，将何以治天下乎？臣不须棰，请得自杀！”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门⑤持之。使宣叩头谢主，宣不从；强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔⑥为白衣时，强项令出！”赐钱三十万，宣悉以班⑦诸吏。由是能搏击豪强，京师莫不震栗。 （《后汉书·董宣伟》）

注：①湖阳公主：东汉光武帝刘秀的姐姐。下文又称“主”。②苍头：奴仆。③骖乘：在车右边陪乘。④帝：即汉光武帝。⑤黄门：指太监。⑥文叔：刘秀的字。⑦班：分发。

１．“大言数主之失”的“数”、“强使顿之”的“强”，读音正确的一项是（ ）
Ａ．shù qiáng Ｂ．shǔ qiáng
Ｃ．shù qiǎng Ｄ．shǔ qiǎng

２．对下列四句中红色字的解释，错误的一项是（ ）
Ａ．而纵奴杀人 纵：放纵。
Ｂ．使宣叩头谢主 谢：感谢。
Ｃ．强使顿之 顿：指磕头。
Ｄ．宣悉以班诸吏 悉：全，都。

３．比较下列两组句子中红色字的意思，判断正确的一项是（ ）
（１）因匿主家 （２）驻车叩马
因格杀之 宣叩头曰
Ａ．两个“因”字相同，两个“叩”字也相同。
Ｂ．两个“因”字不同，两个“叩”字相同。
Ｃ．两个“因”字相同，两个“叩”字不同。
Ｄ．两个“因”字不同，两个“叩”字也不同。

４．与“而纵奴杀人”的“而”意义和用法相同的一项是（ ）
Ａ．愿乞一言而死
Ｂ．而翁长铨
Ｃ．此数者用兵之患也，而操皆冒行之
Ｄ．表恶其能而不能用也

５．与“宣悉以班诸吏”的“以”意义和用法相同的一项是（ ）
Ａ．将何以治天下
Ｂ．即以头击楹
Ｃ．宜别图之，以济大事

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