1. 也无风雨也无晴──从《定风波》看苏轼词的旷达风格

2. [10-10 23:13:42]   来源：http://www.85jc.com  高二语文知识   阅读：8608次

概要： 旷达，是苏轼调整自己与社会之间矛盾的主要手段。通过这首《定风波》我们也能看出苏轼在思想方法、认识方法上是如何使自己旷达起来的。其主要办法之一就是尽力扩张自我，充实自我，使自己的精神世界得到最大限度的加强，从而抵抗外界的一切侵扰。苏轼曾在《问养生》一文中提倡以安和处世，他说：“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。”只要内心能有安与和的修养，那么荣辱毁誉就只能夺其外而不能乱其中了。结合这首《定风波》，他的旷达手段也不外乎要排除外物干扰，不要“留意于物”，不要让外界的变化支配自己，而要反过来，让自己能承受住世间的一切变化。当然，苏轼的旷达还有相反的方法，那就是尽力忘掉自我，摆脱自我，把自己化到大自然中去，用自然规律来解脱人生苦恼，这在《水调歌头·明月几时有》等词中有充分体现，这就不属于本篇要讨论的范围了。

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　　旷达，是苏轼调整自己与社会之间矛盾的主要手段。通过这首《定风波》我们也能看出苏轼在思想方法、认识方法上是如何使自己旷达起来的。其主要办法之一就是尽力扩张自我，充实自我，使自己的精神世界得到最大限度的加强，从而抵抗外界的一切侵扰。苏轼曾在《问养生》一文中提倡以安和处世，他说：“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。”只要内心能有安与和的修养，那么荣辱毁誉就只能夺其外而不能乱其中了。结合这首《定风波》，他的旷达手段也不外乎要排除外物干扰，不要“留意于物”，不要让外界的变化支配自己，而要反过来，让自己能承受住世间的一切变化。当然，苏轼的旷达还有相反的方法，那就是尽力忘掉自我，摆脱自我，把自己化到大自然中去，用自然规律来解脱人生苦恼，这在《水调歌头·明月几时有》等词中有充分体现，这就不属于本篇要讨论的范围了。 　 　

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