概要： 青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜凌丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？（《把酒问月》） 李白高举酒杯问月亮，你是什么时候挂在青天之上？只见你晚上从海上升起来，哪知道早晨却在云间消失？白兔春夏秋冬在里面捣药，那孤独寂寞的嫦娥又与谁为邻？时事沧桑，新旧变化，如同流水，与古今见证的月亮相比，人生实在太短暂了，愿只愿金樽美酒，对月当歌，让皎洁的月光锁定在酒杯之中。在《日出入行》中李白把强烈的宇宙意识和盘托出，《把酒问月》则是李白鲜明的生命意识的淋漓渲泻。天体运行，日月经天。沉思而追问，上肇屈原，下至李白，他们一脉相承，大智若愚中方显出思想的高度和深度。
哲悟之趣
自得之乐和沉思之邃在诗歌创作中所打开的心灵天窗便是一种哲悟。它是爱的智慧作用于主体思维最形象、最灵动的产物。李白“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。遨游于天地自然的李白，“周览四海名山大川”。李白钟爱自然，他的诗歌得自然之助而充满了奇气、智慧和趣味：
自遣
对酒不觉暝，落花盈我衣。
醉起步溪月，鸟还人亦稀。
登楼
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
这两首诗写得自然流畅，奇妙无穷，余味深远，皆成天趣。李白诗中的天趣通过目之所及和心之所化，物我为一地映现在我们的眼前。比如“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”；“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”；“蜀道之难，难于上青天”；“腾身转觉三山近，举首回看万岭低”；“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”……细读这些诗句，我们发现李白在展开他丰富的想象和大胆的夸张的时候，总是在参透了宇宙万物和人生的真谛之后，把心灵的咏唱传达给读者。审美时间意识使他在极其辽阔的宇宙空间组合意象，突出生命的长度。李白的结局尽管是悲剧的，但是，当我们读到“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽日月”等这些诗句的时候，总是给人以豪迈、奔放、昂扬、向上的鼓动。就李白的政治理想和生活理想而言，乃是把儒家的入世进取和道家的功成身退揉合互补为一生的追求和向往，所以他的内感觉催生的诗美情感才是那样的掷地有声，真切动人，兴趣盎然。
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