1. 解读蔡元培《就任北京大学校长之演说》

2. [11-19 16:41:07]   来源：http://www.85jc.com  高一语文知识   阅读：8519次

概要： “宗旨不可以不正大”，这是蔡先生对北大学生发出的第一个要求。 关于德行： 其次，提出“砥砺德行”。这是针对北京社会道德沦丧的背景而提出的，那时败德毁行触目皆是，社会风俗已根基深固，而风俗之厚薄，影响到国家的兴亡。北大的学生，是国家的栋梁，地位甚高，移风易俗，应该责无旁贷，这首先要束身自爱，以身作则，力矫颓俗，不但要思所以感己，更要能以励人，如果自己德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，何足以感人，更谈不上树立良好风尚了。 早年 蔡先生从京返绍，弃官办学，目的就是要“培养革新之人才”，而革新人才的培养，首要的是人的品德。而在当时，首先遇到的是新

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　　“宗旨不可以不正大”，这是蔡先生对北大学生发出的第一个要求。

　　关于德行：

　　其次，提出“砥砺德行”。这是针对北京社会道德沦丧的背景而提出的，那时败德毁行　触目皆是，社会风俗已根基深固，而风俗之厚薄，影响到国家的兴亡。北大的学生，是国家的栋梁，地位甚高，移风易俗，应该责无旁贷，这首先要束身自爱，以身作则，力矫颓俗，不但要思所以感己，更要能以励人，如果自己德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，何足以感人，更谈不上树立良好风尚了。

　　早年 蔡先生从京返绍，弃官办学，目的就是要“培养革新之人才”，而革新人才的培养，首要的是人的品德。而在当时，首先遇到的是新旧思想的冲突，尊君、卑民、重男、轻女，连做人的平等地位还没有，因此，先要解决人的尊严问题。在绍兴期间就因这新旧思想的冲突，使蔡先生只能愤而辞去监督之职。后虽办了几所新式学堂，但理想碍难实践，直到南洋公学，终于能把教导重心关注于灌输爱国思想了。

　　蔡先生认为德行是人兽之间的分野：“人之所以异于禽兽者，以其有德性耳。”那么什么叫德呢？“当为而为之谓之德”。什么叫德性呢？“以行德为乐者”。德行又是什么呢？应该是道德行为的准则，包括：人格、精神、良知、信义等，这分别在他的著述中得到论证，如在《师范学会章程》中把宗旨定为：使被教育者传布普通之知识，陶铸文明之人格。师范学校就是要造就文明的人格。在《爱国学社章程》提出：重精神教育，为锻炼精神、激发志气之助。重视人的精神，倡导激发志气。在《中学修身教科书》中，把修己作为第一章，指出：人之生也，不能无所为，而有其所当为者，是为道德。道德者，非可以猝然而袭取也，必有理想，有方法。道德是一种人生的过程，不可能一蹴而就，而是长期探索、实践的结果。作为一个有德之人，应该是“循良知所指，而不挟私意于其间”。蔡先生在不同时期，提出不同方法，他认为未光复以前，全国学风以破坏为目的，现在民国成立，全国学风应以建设为目的。学子须以求高深学问为惟一说怀想。

　　蔡先生一方面考虑到道德的养成，要靠学校积极地设法改善设施，为了激发学生研求学问的兴趣，另一方面虑及到学生“终日伏首案前，芸芸攻苦”，缺少娱乐活动，对身体发育不利，就提倡正当娱乐。于是就有：提倡进德会，以挽奔竞及游荡的旧习；助成体育会、音乐会、画法研究会、书法研究会，以供正当的消遣；成立消费公社、学生银行、校役夜班、平民学校、平民讲演团与《新潮》等杂志，种种这些就是要激发学生的精神，及培养学生服务社会的能力。这些，都是围绕着德行而实施的行之有效的举措。

　　“品行不可以不谨严”，这是蔡先生对北大学生的第二个要求。

　　关于师友：

　　蔡先生提倡对老师应该以诚相待，敬礼有加，学生要成德达才，第一是靠经验，第二是靠读书，第三就是从师受业，而从师受业是最重要的，他认为欲成才德必先从师。为什么这样提呢？因为经验也好，读书也罢，还要靠老师指出正确的方法，“师者也，授吾以经验及读书之方法，而养成其自由抉择之能力者也。”当然蔡先生对老师的要求也是非常严格的，他认为老师必须正确诱导，养成其良好的学习习惯，纯正的思想情绪，这是师者之责。与此同时，他并不是要学生顶礼膜拜、迷信老师，要在知识稍进以后，不宜事事待命于师，而应该学会自修，自修则学问始有兴趣，而不至畏难，自修比专恃听授者，进境尤速。当然，遇到疑难问题，还不能武断，应与老师讨论、求教。他还提出就是学生毕业以后，还应“敬爱其师，无异于受业之日”

　　对于同学，应象是朋友，共处一堂，互相亲爱，才能够达到切磋之效。蔡先生认为“人情喜群居而恶离索”，所以内有家室，外有朋友，朋友者“所以为人损痛苦而益欢乐者也”。他列举古人之说：“不知其人，观其所与”，通过与其接触的人，就可以知道是个什么样的人了。他也列举西哲之说：“朋友为在外之我”，人如果没有朋友，自己会感到岑寂无聊，好象是独居沙漠，而朋友之间最重要的是信义，“信义者，朋友之第一本务也”。朋友之间应该讲究成人之善，扶困济危，他认为同在一校，应有毁誉共之，荣辱与共之感，否则被社会所看轻。他反对把交友视作儿戏，一会儿而为胶漆，一会儿而为冰炭。而在同学间的友谊，更能互相讨论，以其所长相补助，这样能促进学业之大成。他还举了在德国期间买东西，雇主与客户之间还相互道谢呢？虽是小节，但应视作交际所必须，对我们大学生来说，更应注意。

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