1. 梁启超对儿女的教育与影响

2. [10-10 23:14:16]   来源：http://www.85jc.com  初三语文知识   阅读：8626次

概要：３、再次，梁启超从儿女们幼年时期开始，就教导他们要吃苦耐劳、勤俭节约，生活上不应过于讲究，有吃有穿就行。１９２７年５月１３日，他在给大女儿思顺的信中曾这样指出：“生当乱世，要吃得苦，才能站得住（其实何止乱世为然），一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求出快活，才真是会打算盘哩。何况你们并不算穷苦呢！拿你们（两个人）比你们的父母，已经舒服多少倍了，以后困苦日子，也许要比现在加多少倍，拿现在当作一种学校，慢慢磨练自己，真是再好不过的事。”１９２７年５月５日，梁启超在《给孩子们书》中谈到：“三个礼拜前，接忠忠（按：指思忠）信，商量回国，在我万千心事中，又增加一重心事。我有好多天把这问题在我脑里盘旋。……你想自己改造环境，吃苦冒险，这种精神是很值得夸奖的，我看见你这信非常喜欢。你们谅来都知道，爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。”梁氏在１９２８年６月１９日，写给女儿思顺的信中又说：“奉天形势虽极危险，但东北大学决不至受影响，思成聘书已代

梁启超对儿女的教育与影响,标签：初三语文知识扩展,http://www.85jc.com

　　３、再次，梁启超从儿女们幼年时期开始，就教导他们要吃苦耐劳、勤俭节约，生活上不应过于讲究，有吃有穿就行。

　　　　１９２７年５月１３日，他在给大女儿思顺的信中曾这样指出：“生当乱世，要吃得苦，才能站得住（其实何止乱世为然），一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求出快活，才真是会打算盘哩。何况你们并不算穷苦呢！拿你们（两个人）比你们的父母，已经舒服多少倍了，以后困苦日子，也许要比现在加多少倍，拿现在当作一种学校，慢慢磨练自己，真是再好不过的事。”

　　　　１９２７年５月５日，梁启超在《给孩子们书》中谈到：“三个礼拜前，接忠忠（按：指思忠）信，商量回国，在我万千心事中，又增加一重心事。我有好多天把这问题在我脑里盘旋。……你想自己改造环境，吃苦冒险，这种精神是很值得夸奖的，我看见你这信非常喜欢。你们谅来都知道，爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。”

　　　　梁氏在１９２８年６月１９日，写给女儿思顺的信中又说：“奉天形势虽极危险，但东北大学决不至受影响，思成聘书已代收下（按：梁思成留美学成，但当时尚未回到祖国），每月薪金２６５元（系初到校教员中之最高额报酬）。那边建筑事业将来有大发展的机会，比温柔乡的清华园强多了。但现在总比不上在北京舒服，不知他们夫妇愿意不？我想有志气的孩子，总应该往吃苦路上走。”梁启超既不考虑让儿子回到自己的身边工作，也不想儿子去到生活舒服的地方工作，而是从事业发展的前途着想，要儿子去生活条件较艰苦的东北大学任教，由此可见他对儿女教育的指导思想。

　　　　梁启超在海外时，他的生活费用主要靠康有为和华侨资助，经济上当然很不富裕。民国成立后，虽然做了时间很短的几次官，但为官清廉，仍是两袖清风。要支持众多孩子的生活与学习，的确很不容易。这种家庭环境和教育，使儿女们从小就养成了克勤克俭、吃苦耐劳的习惯。他在晚年时，收入较多，生活过得比较富裕，但时间不长，只有十年左右。他的儿女在美国留学时，多数是通过半工半读而完成的。例如，梁思礼在留美期间，就曾在罐头工厂充当装罐头的小工，在餐馆洗过碗碟，在游泳池当过救生员等，真是什么苦都吃过。这种在生活上的克勤克俭和吃苦耐劳的习惯，对于培养他们在学习上的刻苦钻研精神是很有帮助的。

　　　　梁启超的儿女，从不炫耀父亲的名声，而是“滴自己的汗，吃自己的饭”，依靠自己的艰苦奋斗而获得事业上的成功。他们所继承的是父亲崇高的思想。梁思礼曾这样对人说：“我五岁时，父亲就去世了，父亲对我的直接影响较少。（略）他的思想通过我母亲及他的遗著使我一生受益。”

　　　　梁启超在儿女面前，并不是整天摆出一副“严父”的面孔，也不是按照自己的想法向儿女们死板地说教。他对儿女的态度极为和蔼，并把儿女看成为同志和朋友，有说有笑。他在给儿女的信中，什么都谈，包括自己的工作情况、思想状态、存在疑难，都具体地告诉儿女。对儿女若有要求和建议，并不是生硬地强加于儿女身上，而是与儿女商量，征求儿女的意见。若认为儿女有不够的地方，则反复讲道理，最后让儿女们自己去考虑，尊重儿女的选择和决定。这种民主和平等的做法，从他给儿女的大量书信中，可以明显地看得出来。

　　　　梁氏的工作和学术研究一向很忙，但在多数情况下，每周末都要抽出一二小时的时间和孩子们一同玩耍。梁思礼是他过了五十岁才出生的，被他亲昵地称为“老baby”，后又被他戏称为“老白鼻”，还把“老白鼻”幼年时种种天真烂漫、活泼可爱、令人发笑的玩态，写信告诉大女儿思顺，显得十分开心。在孩子们面前，他从不摆出一副家长式的“尊严”态度，因而他的儿女也能把自己所想做的、所想学的、所想说的全部告诉父母，并征求父母的意见。

　　梁启超在一次以《教育与政治》为题的讲演中，曾这样说过：“教育是什么？教育是，教人学做人──学做现代人。”人不是单独做得成，总要和别的人连带着做。教育家教人做人，“不是教他学会做单独一个人便了，还要叫他学会做父母、做儿女、做丈夫、做妻子、做伙计……乃至做国民。”做国民，过去容易，现在难。政治的千斤重担已压在国民肩上。“任凭你怎么的厌恶政治，你总不能找一个没有政治的地方去生活。不是生活于良政治之下，便生活于恶政治之下。恶政治的结果怎么样呢？哈哈，不客气，硬叫你们生活不成。”⑥因此，梁氏要求青年学子要树立政治意识，要养成政治习惯，要提高判断政治的能力。

上一页  [1] [2] [3] [4]  下一页

上一篇：梁启超和他的儿女们