1. 认识一个真实的萧乾

2. [10-10 23:14:16]   来源：http://www.85jc.com  初二语文知识   阅读：8401次

概要：邵燕祥 此刻，１９９９年１月２７日，我们坐在一起谈论萧乾先生其文其人，我以为，这也有在文学领域里总结二十世纪的意义，或者说是这个总结的一个不可或缺的部分吧。不管围绕萧乾有过些什么样传说的迷雾，各种各样不同的看法包括成见与偏见，而无可争辩的事实是：早在半个世纪之前，他就以３０年代文学创作和书评、编辑工作的实绩，４０年代人生采访的实录特别是有关二战欧洲战地的现场报道，进入了中国现代文学史；后者尤其具有国际影响，说起当年欧洲反法西斯的战地记者，不能不数到中国有一个萧乾。 随后萧乾遭到了封杀，文学史上不见了他的名字，接着是不仅对其文

认识一个真实的萧乾,标签：初二语文知识扩展,http://www.85jc.com
邵燕祥 　 　 　　此刻，１９９９年１月２７日，我们坐在一起谈论萧乾先生其文其人，我以为，这也有在文学领域里总结二十世纪的意义，或者说是这个总结的一个不可或缺的部分吧。不管围绕萧乾有过些什么样传说的迷雾，各种各样不同的看法包括成见与偏见，而无可争辩的事实是：早在半个世纪之前，他就以３０年代文学创作和书评、编辑工作的实绩，４０年代人生采访的实录特别是有关二战欧洲战地的现场报道，进入了中国现代文学史；后者尤其具有国际影响，说起当年欧洲反法西斯的战地记者，不能不数到中国有一个萧乾。

　　随后萧乾遭到了封杀，文学史上不见了他的名字，接着是不仅对其文的封杀，进而为人身的迫害，既有精神的折磨也有躯体的摧残。就我所知，这一切从郭沫若署名的一篇"檄文"开始。

　　那就是郭沫若写的《斥反动文艺》，“１９４８年２月１０日脱稿”，再过几天就将纪念它的五十一周年了。当时刊发在３月１日出版的香港“大众文艺丛刊”第一辑《文艺的新方向》。文章声讨所谓红黄蓝白黑五种反动文艺，最后一种以萧乾为典型，加以“妖魔化”，是这样说的：

　　什么是黑？人们在这一色下最好请想到鸦片，而我所想举以为代表的，便是大公报的萧乾。这是标准的买办型。自命所代表的是“贵族的芝兰”，其实何尝是芝兰又何尝是贵族！舶来商品中的阿芙蓉，帝国主义者的康伯度而已！摩登得很，真真正正月亮都只有外国的圆。高贵得很，四万万五千万子民都被看成“夜哭的娃娃”。这位贵族钻在集御用之大成的大公报这个大反动堡垒里尽量发散其幽缈，微妙的毒素，而与各色的御用文士如桃红小生，蓝色监察，黄帮弟兄，白面喽罗互通声息，从枪眼中发出各色各样的乌烟瘴气。一部分人是受他麻醉着了。就和大公报一样，大公报的萧乾也起着这种麻醉读者的作用，对于这种黑色反动文艺，我今天不仅想大声疾呼，而且想代之以怒吼：

　　御用，御用，第三个还是御用，

　　今天你的元勋就是政学系的大公！

　　鸦片，鸦片，第三个还是鸦片，

　　今天你的贡烟就是大公报的萧乾！

　　我想不须再赞一词，今天任何一位心理健康正常的读者，都会对这一文风文体作出恰如其分的判断。看了此文，就知道所谓大批判并不自“文革”始，也不自反右派始；这不正是鲁迅指为“辱骂和恐吓不是战斗”的“辱骂和恐吓”么？鲁迅还曾有“才子加流氓”之说，我们在这里看到的，则二者仅见其一也。

　　我当时已经属于革命的群体，读过萧乾，却是不会被他“麻醉着”了；初读这一宏论感到“震聋发聩”，虽不免心存疑惑，但觉得“大有来头”，部分地被郭沫若“麻醉着”了，以致将信将疑，我想当时有不少要求革命的文学青年，大约都是类似的情况。

　　在此情此景之下，１９４９年初萧乾做出从香港回大陆的选择，杨刚、李纯青的说服动员起了重大作用，萧乾应是把他们当做可以依赖的朋友，听取他们的意见的。最后拿“大主意”的自然是萧乾自己。他思前想后当然有很深层的内容，而他后来回忆中曾说，他想起童年在北京看到的“白俄”的处境，他不愿意在国外当“白华”云云，我相信这是最核心的真话。而且他看到了美国正在搞麦卡锡那一套，并不以为彼处有仙乡；他在西方世界有所亲历，在当时《大公报》又正从事国际问题评论，不会幼稚到认为外国的月亮一定比中国的圆吧。

　　郭沫若这个革命左派这篇战斗大文的阴影一直笼罩着萧乾。连《大公报》尚且不保，遑论一个记者，一个文人！这里说到《大公报》，这是一个办报者表白为民间立场，而革命左派指为“政学系”“御用”的报纸，由于它在二十世纪中国报刊史、舆论史以至政治史上的特殊地位，“千秋功罪”，是值得认真评说的。我期待着一本实事求是的《大公报史》，我认为将《大公报》历史上特别是抗日战争期间和内战期间的重要评论编辑出版，也是一件有意义的事情。

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