胡适与冰心
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概要： 当时冰心还不满２０岁，是协和女子大学学生会的文书，又以协和女大代表的身分参加北京女学界联合会宣传股工作。后来协和女大并入燕京大学，她改读中文系，又被推选担任燕大学生会的宣传股长，由于经常邀请学者名流到学校作讲演，势必与他们有着广泛的接触。何况燕大是美国教会办的学校，更为胡适所关注。加上当时燕大的教师，多数都与胡适有过交往。因此胡适即使对她刮目相待，也是合乎“爱屋及乌”的情理之中事实上，当时冰心自己，既是北京高校女学生中的精英，又是众目睽睽的文坛新秀、燕大出类拔萃的学生。所以，她获得胡适的青睐是必然的！１９２１年５月２５日“胡适的日记” 中是这样记载的： 三点半，到协和女子大学讲演，题为《什么是文学》略如我答玄同信里的话。是日见着协和的学生谢婉莹女士，她是很能做文章的，曾有好几篇小说在报上发表，署名“心”。她是福建人。 从这则“日记”中可看出，
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当时冰心还不满２０岁，是协和女子大学学生会的文书，又以协和女大代表的身分参加北京女学界联合会宣传股工作。后来协和女大并入燕京大学，她改读中文系，又被推选担任燕大学生会的宣传股长，由于经常邀请学者名流到学校作讲演，势必与他们有着广泛的接触。何况燕大是美国教会办的学校，更为胡适所关注。加上当时燕大的教师，多数都与胡适有过交往。因此胡适即使对她刮目相待，也是合乎“爱屋及乌”的情理之中事实上，当时冰心自己，既是北京高校女学生中的精英，又是众目睽睽的文坛新秀、燕大出类拔萃的学生。所以，她获得胡适的青睐是必然的！１９２１年５月２５日“胡适的日记” 中是这样记载的：
三点半，到协和女子大学讲演，题为《什么是文学》略如我答玄同信里的话。是日见着协和的学生谢婉莹女士，她是很能做文章的，曾有好几篇小说在报上发表，署名“ 心”。她是福建人。
从这则“日记”中可看出，胡适对冰心是有较深了解的，如为一般人所疏忽的“”字，他都注意到了。因为冰心亲自署名，一贯是沿用旧写，从不以通用“冰”字表示。如果不是细心地看过她的文章，他不仅不会那么书写她的名字，也不会对她作出那样高的评价。
从这则“日记”里，我们还可推测到，冰心早期的文艺创作，在不同的程度上或多或少地受过胡适文学思想的影响。这不仅是因为她 亲自聆听过胡适所作的《什么是文学》的讲演，更为重要的是，正如她在“回忆”文章中所说的，当时她很注意“在报刊上寻读胡适先生的作品”，并把它加以“研究欣赏”。因此，她在创作上受过胡适思想的影响是顺理成章的！
事实的确如此，就以笔名冰心发表在《晨报》上（１９１９年９月１８日～２２日）的第一篇“问题小说”《两个家庭》而言，如果与胡适发表在《每周评论》（１９１９年７月２７日）上的短篇小说《一个问题》相比较，就可发现这一先一后的两篇小说，无论在内容上或表现手法上是多么的相似。所以严格地说，“五四”时期“问题小说”最早的创始者应该说是胡适。因为他不仅是最早进行“问题小说”的创作尝试，而且是最早从理论上去阐述改良社会的第一步必须是从“研究问题”下手。用他的话来说是：“凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫”。当时冰心及其他作家所写的一系列“问题小说”或“问题戏剧”，正是从这种改良社会、挽救国家的善良愿望出发而去构思作品的。
我们还发现，“五四”时期胡适对文学上的其他一些问题所发表的见解，同样地给予冰心留下极其深刻的印象，甚至当时所说的一些话，直至５０年代仍为她所重复着。
１９１８年胡适发表的《论短篇小说》一文，对短篇小说是这样界说的：
短篇小说是用最经济的文学手段，描写事实中最精采的一段，或一方面，而能使人充分满意的文章。
１９５７年冰心发表的《试谈短篇小说》一文，她对短篇小说的界说，也是这样说明的：
我觉得短篇小说应该是在比较短小的篇幅中，用最经济的手法，极其精练地写出故事中最精采最突出最生动的一个场面，如同彗星在长空中划过，我们所看到的最灿烂活跃的一段。
他们对于中国悲剧的看法，也可谓所见略同，不存歧异。
１９１８年９月胡适在“新青年”上发表了《文学进化观念与戏剧改良》一文，曾对中西悲剧观念作了比较。他说：
中国文学最缺乏的是悲剧的观念。无论是小说，是戏剧，总是一个美满的团圆。……这种“团圆的迷信”乃是中国人思想薄弱的铁证。 做书的人明知世上的真事都是不如意的居大部分，他明知世上的事不 是颠倒是非，便是生离死别，他却偏要使“天下有情人都成了眷属”，偏要说善恶分明，报应昭彰。他闭着眼睛不肯看天下的悲剧惨剧，不肯老老实实写天工的颠倒残酷，他只图说一个纸上的大快人心。这便 是说谎的文学。更进一层说：“团圆快乐的文字，读完了，至多不过 使人觉得一种满意的观念，决不能叫人有深沉的感动，决不能引人到彻底的觉悟，决不能使人起根本上的思量反省。例如《石头记》写林 黛玉与贾宝玉一个死了，一个出家做和尚去，这种不满意的结果方才可以使人伤心感叹，使人觉悟家庭专制的罪恶，使人对于人生问题和 家庭社会问题发生一种反省。……
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