1. 永生不能抵达的彼岸

2. [10-10 23:14:16]   来源：http://www.85jc.com  初一语文知识   阅读：8386次

概要：李汉荣 对母亲的想象只能止于眼睛，余下的是父亲的领地。即使最美丽的母亲，即使她曾经唤醒你对母性的最初膜拜和冲动，母亲，她是你的母亲──这庄严的律令来自上界，比法律更权威，更具有神性的庄严。于是你远距离眺望和赞美母亲。母亲渐渐被你想象和塑造成神。女神就这样诞生了。 女神，男人想象中完美的母亲。 女神，男人世界的公共情人。 具体的

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李汉荣

　 　 　　对母亲的想象只能止于眼睛，余下的是父亲的领地。即使最美丽的母亲，即使她曾经唤醒你对母性的最初膜拜和冲动，母亲，她是你的母亲──这庄严的律令来自上界，比法律更权威，更具有神性的庄严。于是你远距离眺望和赞美母亲。母亲渐渐被你想象和塑造成神。女神就这样诞生了。

　　女神，男人想象中完美的母亲。

　　女神，男人世界的公共情人。

　　具体的母亲会死去，绝对的、象征的母亲，不会死去，如男人的饥渴和想象一样恒久，并抚慰着男人的饥渴和想象。

　　歌德一生崇拜女性，渴望常新常在的爱情，他的智慧和理性是那般成熟和深邃，而他的感性生命则一直处于饥饿和期待之中。他渴望不停地进入初恋，进入哺乳期，不停地被女性热爱，也热爱那热爱着他的女性，直到七十八岁高龄，他仍向一位十七岁少女求爱，当他被礼貌地断然拒绝后，歌德老人老泪纵横、泣不成声，他是感到了不再被母性怀抱接纳的悲哀？他是感到了不再拥有女性──从今，世世代代的女性都与他无关了──这是怎样的大悲哀啊。

　　所以，歌德说出了这样至爱至真的话语：永恒的女性引领我们上升。

　　女性维系并滋润了男性对这个世界的感情，浇灌了男性对万物的诗意想象，女性也软化了男性身上的暴力、攻击性倾向，使男人之间达成一定的妥协，从而也使男人与自然万物达成一定的妥协。是女性使这个世界趋于和谐。

　　男人是文化和制度的产物，男人是属于这个世界的。

　　女性是超越制度和文化的，女性既属于这个世界又不属于这个世界，女性属于多重世界，是多重世界的化身，是多重暗示的组合，女性葆有着更多的原始性和自然性。女性是以人的形象到来的大自然。

　　女性身上的诗性、神性，净化着被文化污染了的人性，软化了以男性文化为支撑的制度盔甲和理性老茧，不断激活这个世界被遮蔽被封冻的鲜活感性和诗意。

　　男人一直在毁坏这个世界，女性一直在拯救这个世界。

　　盘古开天，后羿射天，女娲补天。

　　当这个世界不宜居住的时候，嫦娥就逃到月亮上，月光就是这位女神洒向大地的神性之水、母性之水。

　　倘若月亮上居住着一位被放逐的男神或景力之神，就没有那么多眼睛仰望月亮了，月光就不那么美好皎洁了。

　　即使女神离开了这个世界，她仍在关怀和照料着这个世界。

　　男人可能占有女性，但永远不能到达女性。

　　女性的本质扎根于万物之中，发端于宇宙的永恒秘密里，女性的眼神凝聚着银河系亿万个恒星的目光，女性的泪水分泌着大海深处的盐，女性的忧伤是生命找不到目的的忧伤。

　　男人永远不可能到达女性，即使他与女性紧紧相拥的时候。

　　女性，是我们永生不能抵达的彼岸。

曾经沧海难为水

　　对爱情体验得如此深邃坚贞，表达得如此经典、如此美，真令我无话可说。

　　“曾经沧海难为水”，对我而言则是：曾读此诗难为诗。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。

　　沧海之后，再无水了，那该怎么办呢？人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。

　　或许有两种可能。

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