1. 风筝历史探索

2. [10-10 23:15:18]   来源：http://www.85jc.com  二年级语文知识   阅读：8578次

概要： “随着民间放风筝的普及和发展，宫廷中把放风筝当作一项娱乐来对待，各地官吏把民间涌现出来的富有。“吉祥如意”内容而制作精巧的风筝，作为进贡礼品，并把扎制、绘画的能工巧匠选送到京都，为宫廷扎制风筝。如潍县民间画家于帧培进京后被慈禧太后赏为“八品画士”，北京风筝哈（国梁）、风筝金（福忠）以及天津的风筝魏（元泰）都曾为宫廷制作过风筝。宫廷风筝的制作，不同于民间风筝，它不计工本，不惜代价，因而选料、制作、绘画等各道工序，都极为讲究；甚至连放风筝用的拐子都雕刻得非常精致美观，所制作的风筝富丽堂皇，花样百出，姿态各异，是一种高雅精致的艺术珍品。同时，各地世代制作风筝的艺人云集京城，为北京的风筝发展提高起了重要作用。艺人们除为宫廷制作风筝外，还在京城开设风筝铺，每年清明节前后，扎制风筝出售，北京琉璃厂形成了较大的风筝市场，清明节期间，风筝成为京城人们不可缺少的娱乐品。各种风筝大量上市，风筝制品在商品的交易中，给当地和外地风筝艺人提供了相互学习、互相借鉴的机会，艺人们根据北京人风俗习惯、审美情趣和

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　　“随着民间放风筝的普及和发展，宫廷中把放风筝当作一项娱乐来对待，各地官吏把民间涌现出来的富有。“吉祥如意”内容而制作精巧的风筝，作为进贡礼品，并把扎制、绘画的能工巧匠选送到京都，为宫廷扎制风筝。如潍县民间画家于帧培进京后被慈禧太后赏为“八品画士”，北京风筝哈（国梁）、风筝金（福忠）以及天津的风筝魏（元泰）都曾为宫廷制作过风筝。宫廷风筝的制作，不同于民间风筝，它不计工本，不惜代价，因而选料、制作、绘画等各道工序，都极为讲究；甚至连放风筝用的拐子都雕刻得非常精致美观，所制作的风筝富丽堂皇，花样百出，姿态各异，是一种高雅精致的艺术珍品。同时，各地世代制作风筝的艺人云集京城，为北京的风筝发展提高起了重要作用。艺人们除为宫廷制作风筝外，还在京城开设风筝铺，每年清明节前后，扎制风筝出售，北京琉璃厂形成了较大的风筝市场，清明节期间，风筝成为京城人们不可缺少的娱乐品。各种风筝大量上市，风筝制品在商品的交易中，给当地和外地风筝艺人提供了相互学习、互相借鉴的机会，艺人们根据北京人风俗习惯、审美情趣和官廷的特殊环境，经过长时期的创造演变和发展，逐步形成了以曹雪芹、金福忠、哈国梁为代表的北京宫廷风筝流派。

　　进入十九世纪，我国商业城市的兴起、手工业的发展给风筝发展开辟了新的途径。天津、潍县、济南、青岛、南通以及江苏、广东、河北、安徽等一些地区。由于民间放风筝的普及发展，先后出现大小不同的风筝专卖市场，风筝作为一种民间工艺品畅销于市，尤其是在素有“三千砸铜匠，九千绣花女”之称的手工业县城潍县更为突出。由于胶济铁路的贯通和受外来资本主义经济的刺激，民间手工业发展迅速，潍县风筝制品同刺绣、嵌银、仿古铜、铸铜印、蓝印花布、木版年画等一样，成为畅销货。因而，城乡专业风筝铺增多，出现了以唐家风筝铺为代表的十多家专业风筝铺。一些从事画神轴的民间画家、嵌银工匠，借助自己有利的条件，纷纷开设风筝铺或制作放风筝的用具。如著名画家王福斋开设的王家风筝铺，扎制各种风筝销售于市，成为抢手货。所制“雷震子”、“仙鹤童子”等风筝，名噪一时，成为优秀传统风筝。嵌银名手、雕刻艺人陈子和等用雕刻、嵌银工艺制作各种不同型号的高档风筝拐子，其中用象牙镶嵌的风筝拐子被视为珍贵的艺术品。潍县南胡家村还专门生产放风筝所用各种型号的风筝线。杨家埠年画艺人，把半印半画工艺运用到风筝制作上，将印好的风筝画纸，贴糊到绑好的风筝骨架上，从而使杨家埠的板子风筝成本下降。产量大增，成为清明节期间物美价廉的娱乐品。风筝大量涌入市场，在古老的潍县白浪河沙滩，形成了很大的风筝专卖市场。各类民间风筝琳琅满目，其内容丰富，色彩鲜艳，富有乡土气息，以扎、糊、放俱佳著称于世，吸引了大批外地风筝客商）近代诗人裴星川在其竹枝词中写道：“风筝市在东城墙，购选游人来去忙，花样翻新招主顾，双双蝴蝶鸢成行”，记录了当时风筝市场的盛况，潍县风筝不仅销往烟台、青岛、淄博、”济南等全省各地，而且大批销往江苏、福建、安徽、河南、河北等地。

　　这一时期，在我国开埠较早的商业城市天津，由于交通方便、文化经济繁荣、手工业十分发达，其民间风筝制作精良、形象逼真（色彩独特。风筝艺人”〕借助于天津手工业发达的有利条件，对其民间风筝制作工艺进行了革新。为解决风筝销售中和放飞时携带困难的问题，艺人”俯风筝制作工艺实行总体设计、分解制作、以竹为样用箍连接的方法，使数丈长的风筝也可拆卸，折叠成很小的体积，装人纸袋或纸盒之中，把虽间风筝制作技艺与工艺美术巧妙的结合在一起，为我国民间凤筝制作技艺向高层次发展开辟了道路。艺人们在长期的风筝制作实践中，匠心独运，还创出了“活眼鹰”、“锣鼓燕”等独具特色的风筝，被称为天津风筝一绝。

　　辛亥革命，推翻了数千年封建专制统治，在新文化运动的影响下，中国民间风筝的发展出现了一个大的飞跃，具体表现为四个方面。

　　一是清明节前后放风筝的风俗在全国包括台北地区在内的广大地区普遍兴起。民国年间，各地所修的地方志中，大量记载了这些活动。其风筝内容丰富，品种增多，新式样风筝不断出现，甚至在我国北方一些交通不便的山区，人们也利用本地自然条件，就地取材，出现了用“苇子”、“挺干”等材料扎制的山区风筝。

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