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  1. 概括并分析孔子和韩非子的“义利观”。(附答案)

  2. [10-10 23:19:18]   来源:http://www.85jc.com  文言文阅读答案   阅读:8770

概要:阅读下面两段文字,完成23-24题。(5分)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语》)父母之于子也,产男则相贺,产女则杀之。此俱出父母之怀衽①,然男子受贺,女子杀之者,虑其后便,计之长利也。故父母之于子也,犹用计算之心以相待,而况无父子之泽②乎?(《韩非子》)【注】①怀衽:怀抱。②泽:恩惠。23. 从上述两段文字中,分别概括孔子和韩非子的“义利观”。(2分)孔子:韩非子:24.对这两种“义利观”作简要评析。(3分)参考答案:23.孔子:重义并不排斥利。韩非子:只重利完全排斥义。(2分)[评分标准]2分。答对一方面得1分。24.孔子注重义,但并不反对正当的求利,主张见利思义(获利应以守义为前提),反对见利忘义。韩非认为每个人都是为了追逐利,君臣父子之间只有利,没有义。理想的义利观应该是义利统一的,孔子的观点应该提倡;韩非子观点完全是功利主义,否定了道德和文化教育,使人们争名夺利,给社会带来危害,不足取。[评分标准

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阅读下面两段文字,完成23-24题。(5分)

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语》)

父母之于子也,产男则相贺,产女则杀之。此俱出父母之怀衽①,然男子受贺,女子杀之者,虑其后便,计之长利也。故父母之于子也,犹用计算之心以相待,而况无父子之泽②乎?(《韩非子》)

【注】①怀衽:怀抱。②泽:恩惠。

23. 从上述两段文字中,分别概括孔子和韩非子的“义利观”。(2分)

孔子:

韩非子:

24.对这两种“义利观”作简要评析。(3分)

参考答案:

23.孔子:重义并不排斥利。韩非子:只重利完全排斥义。(2分)

[评分标准]2分。答对一方面得1分。

24.孔子注重义,但并不反对正当的求利,主张见利思义(获利应以守义为前提),反对见利忘义。韩非认为每个人都是为了追逐利,君臣父子之间只有利,没有义。理想的义利观应该是义利统一的,孔子的观点应该提倡;韩非子观点完全是功利主义,否定了道德和文化教育,使人们争名夺利,给社会带来危害,不足取。

[评分标准]3分。3个要点各1分,大意相近即可。


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