1. 《祝福》中体现的人性弱点

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概要：周围人的冷漠孤寂没能给祥林嫂以人间的温暖，而她自己也没能关照自身，缺乏对自己生命价值的终极关怀。“独自一人的孤独并不可怕，可怕的是人群中的孤独……久而久之，深深的强烈的孤独感就不知不觉地深埋心中。最可怕的就是自己已经麻木不仁到了全然不知”。她唯一有过的几近“幸福”的时候是在山坳里和贺老六、阿毛一起生活的那段日子。山里经济极端落后，温饱尚不能解决，人们面临着严重的生存危机。肚子都填不饱，女性和男性一样地分担繁重的劳动，一样地分享劳动成果，人与人间的关系还原到了原始状态，还谈什么贞节，谈什么“饿死事小，失节事大”呀。当人类面对真正的死亡威胁时，求生欲的爆发是不可遏制的。相信换了恪守礼教的柳妈，在一撞没死的情形下，也再鼓不起第二次自尽的勇气了。 正是这么单纯的生活，使人与人之间的感情反而亲近了，但一回到“文明”社会，一切的制度，规则，教条重新将人束缚、隔离，不能越雷池一步，周遭的人客气而疏离，朋友间“君子之交淡如水”，夫妻间“相敬如宾”，连自己都会抛弃自己，这是人性的自私、嫉妒等弱点使然，也是时代政治经济的需要。就像《边城》里那个“

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　　周围人的冷漠孤寂没能给祥林嫂以人间的温暖，而她自己也没能关照自身，缺乏对自己生命价值的终极关怀。“独自一人的孤独并不可怕，可怕的是人群中的孤独……久而久之，深深的强烈的孤独感就不知不觉地深埋心中。最可怕的就是自己已经麻木不仁到了全然不知”。她唯一有过的几近“幸福”的时候是在山坳里和贺老六、阿毛一起生活的那段日子。山里经济极端落后，温饱尚不能解决，人们面临着严重的生存危机。肚子都填不饱，女性和男性一样地分担繁重的劳动，一样地分享劳动成果，人与人间的关系还原到了原始状态，还谈什么贞节，谈什么“饿死事小，失节事大”呀。当人类面对真正的死亡威胁时，求生欲的爆发是不可遏制的。相信换了恪守礼教的柳妈，在一撞没死的情形下，也再鼓不起第二次自尽的勇气了。
　　
　　正是这么单纯的生活，使人与人之间的感情反而亲近了，但一回到“文明”社会，一切的制度，规则，教条重新将人束缚、隔离，不能越雷池一步，周遭的人客气而疏离，朋友间“君子之交淡如水”，夫妻间“相敬如宾”，连自己都会抛弃自己，这是人性的自私、嫉妒等弱点使然，也是时代政治经济的需要。就像《边城》里那个“优美、健康、自然，而又不悖乎人性”的小镇，原本人们生活在温情中，“各人应有着一分哀乐”，却因“文明”社会的介入，人性的弱点扩大了，人与人之间的孤独感挥之不去，人们的命运都隐伏在了哀痛里。这是人类摆脱不掉的宿命，是一种深埋骨子里的孤独感。

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