1. 唐代的诗

2. [10-10 23:14:16]   来源：http://www.85jc.com  初二语文知识   阅读：8146次

概要：与王维齐名的诗人是孟浩然，原籍襄阳（在今湖北省），常被称为孟襄阳，据说他曾在张九龄官署偶然遇到唐玄宗。玄宗知道他的诗名，命他朗诵诗作。他诵读了《岁暮归南山》，其中有“不才明主弃”（我缺乏才能，所以圣明的君主不用我）一句，玄宗听了大不高兴，说：“是你不求当官，不是我不让你当官，你怎么能怪我！”后来他考进士没被录取，也没正式做官，长期漫游和隐居，以山水诗闻名于世。他的《过故人庄》一诗流传最广：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。老朋友杀鸡做饭，请他到村中作客。近看，茂密的绿树严严地围住村庄；远望，青翠的山峦向远方延伸开去。打开轩窗，可见到堆着谷物的场院和青青的菜园；端着酒杯兴致勃勃地聊起桑麻的长势和收获。在这样天然图画中与好友饮醇酒，啖佳肴，纵情谈笑，该是多么快乐和惬意！酒后，朋友间仍恋恋不舍，约定九九重阳节再来欢聚，痛饮美酒，醉赏菊花。储光羲也是一位失意的隐士，他的《钓鱼湾》写了隐居的情趣：垂钓绿湾春，春深杏花乱。潭清疑水浅，荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。绿荫蔽天

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　　　　与王维齐名的诗人是孟浩然，原籍襄阳（在今湖北省），常被称为孟襄阳，据说他曾在张九龄官署偶然遇到唐玄宗。玄宗知道他的诗名，命他朗诵诗作。他诵读了《岁暮归南山》，其中有“不才明主弃”（我缺乏才能，所以圣明的君主不用我）一句，玄宗听了大不高兴，说：“是你不求当官，不是我不让你当官，你怎么能怪我！”后来他考进士没被录取，也没正式做官，长期漫游和隐居，以山水诗闻名于世。他的《过故人庄》一诗流传最广：

　　　　　　　　　　　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　　　　　　　　　　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　　　　　　　　　　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　　　　　　　　　　　待到重阳日，还来就菊花。

　　　　老朋友杀鸡做饭，请他到村中作客。近看，茂密的绿树严严地围住村庄；远望，青翠的山峦向远方延伸开去。打开轩窗，可见到堆着谷物的场院和青青的菜园；端着酒杯兴致勃勃地聊起桑麻的长势和收获。在这样天然图画中与好友饮醇酒，啖佳肴，纵情谈笑，该是多么快乐和惬意！酒后，朋友间仍恋恋不舍，约定九九重阳节再来欢聚，痛饮美酒，醉赏菊花。

　　　　储光羲也是一位失意的隐士，他的《钓鱼湾》写了隐居的情趣：

　　　　　　　　　　　　垂钓绿湾春，春深杏花乱。

　　　　　　　　　　　　潭清疑水浅，荷动知鱼散。

　　　　日暮待情人，维舟绿杨岸。绿荫蔽天，落花飘地，清潭见底，荷动鱼散，渔翁之意不在鱼，单是这美好的景致就是最好的享受了。日暮罢钓系船，在绿杨芳草中等待好朋友（情人）来相见，这样无忧无虑的生活，不就等于神仙了吗？实际上他们的生活也不会没有困扰和烦恼，然而作诗时要暂时抛开它，抓住某一美好的场景和情绪，尽情发挥和渲染，诗人满足了创作欲，也给读者带来美的享受，这就叫作诗。

　　２、边塞战争诗

　　　　在唐代的对外战争中，许多文人参与进去，对边塞和军旅生活有亲身体验，从戎而不投笔，写诗描绘苍凉的边塞风光，赞颂将士们的勇武精神，或诅咒战争带来的灾难，于是有了边塞诗派。著名诗人岑参的《走马川行奉送出师西征》有代表性：

　　　　　　　　　　　　君不见：走马川行雪海边，

　　　　　　　　　　　　平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，

　　　　　　　　　　　　一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

　　　　　　　　　　　　匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞。

　　　　　　　　　　　　汉家大将西出师，将军金甲夜不脱，

　　　　　　　　　　　　夜半行军戈相拨，风头如刀面如割。

　　　　　　　　　　　　马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。

　　　　　　　　　　　　幕中草檄砚水凝，虏骑闻之应胆慑。

　　　　　　　　　　　　料知短兵不敢接，车师西门伫献捷！

　　　　诗中的“走马川”、“轮台”、“金山”、“车师”都是常见的北方或西域地名，这里用来做地名的代号，并非实指，所以读诗时不必求真，只注重理解诗意诗情。这首诗一开始，就大笔淋漓地描绘出西域狂风弥天、飞沙走石的恶劣环境。匈奴（代表强悍的北方民族）来犯，狼烟四起；将军带兵奔赴战场迎敌。夜行军兵器互相碰撞，尽管寒风如刀，落雪的五花马背上依然热汗蒸腾，很快又结成冰凌。在帐幕里起草讨敌的檄文（战书），还未等写完，砚台里的墨水已冻成冰块。这样吃苦耐劳勇武向前的军队，一定会使敌人闻风丧胆，不敢交战；那我们就在车师的西门等待胜利凯旋的捷报吧！诗中表现的乐观豪迈的气概，正是盛唐时期时代精神的体现。李颀的《古从军行》也很有名：

　　　　　　　　　　　　白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

　　　　　　　　　　　　行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

　　　　　　　　　　　　野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

　　　　　　　　　　　　胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

　　　　　　　　　　　　闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

　　　　　　　　　　　　年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

　　　　军队白天要登上山头瞭望烽火报警的情况，黄昏时又匆匆赶到交河（在新疆吐鲁番，此代有水的地方，非实指）去饮战马。刁斗是一种铜制的锅，白天用它烧饭，夜里做打更的柝〔 tuò拓〕用。军人们背着刁斗在刮得昏天黑地的风沙中艰难行进，这时联想到汉代从这条路远嫁乌孙王的公主一路上弹奏的琵琶曲，一定是充满幽怨。在荒无人烟的地方野营过夜，飘起弥漫天地的大雪，和远处的沙漠连成迷濛一片。秋夜里南飞大雁的鸣叫声凄厉又哀伤，交战对方的胡兵也耐不住这艰苦生活而落下眼泪。听说朝廷已传下不准后退的命令，只能拚着性命跟随将军（轻车将军为官名）去死战。玉门被遮，即不准退入玉门关，用的是《史记·大宛列传》的典故：贰师将军李广利攻大宛失利，退至敦煌，请求朝廷退兵，汉武帝“闻之大怒，使使（派使者）遮玉门，曰：有敢入者辄斩之！”拚命向前的结果，十有八九是战死，年年有无数人抛骨荒远的异乡，唯一的成果是葡萄（蒲桃）从西域传入中原种植，供富贵者享用。诗中虽流露出哀怨的情绪，基调还是高昂进取的。

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