1. 克隆人真的会出现吗？

2. [10-10 23:14:16]   来源：http://www.85jc.com  初二语文知识   阅读：8517次

概要： 随着克隆技术的日渐完善，一些专家们相信，一定有什么人在什么地方尝试着克隆人。“当第一个克隆人睁开他或她的小眼睛的时候，新的纪元就开始了。”然而，这才仅仅是开始，随之而来的近期结果将不能不使人担忧它的负面影响。例如，备受关注的克隆羊，情况似乎并不尽如人意。一是衰老速度比正常羊快。一个有趣的科学和哲学问题是，它们的“生物年龄”和“出生年龄”不符。多利的ＤＮＡ取自一只６岁的老羊，多利的出生年龄已有３岁，按ＤＮＡ推测，它的生物年龄应该是９岁。换句话讲，它即克隆了基因，也克隆了年龄，即“多利是披着羔羊皮的老羊”。人们不禁要问，从一个５０岁的人那里克隆出来的克隆人可以活多久？二是不明原因的死亡率过高。英国罗斯林研究院的“克隆羊之父”威尔姆穆特估计，由于程序的不稳定性，５０％的克隆婴儿将胎死腹中，而出生的婴儿中有１／５将面临夭折。 克隆人还将导致人类基因库的单一性。因为，“克隆”技术仅是“复制”，而“

克隆人真的会出现吗？,标签：初二语文知识扩展,http://www.85jc.com

　　随着克隆技术的日渐完善，一些专家们相信，一定有什么人在什么地方尝试着克隆人。“当第一个克隆人睁开他或她的小眼睛的时候，新的纪元就开始了。”然而，这才仅仅是开始，随之而来的近期结果将不能不使人担忧它的负面影响。例如，备受关注的克隆羊，情况似乎并不尽如人意。一是衰老速度比正常羊快。一个有趣的科学和哲学问题是，它们的“生物年龄”和“出生年龄”不符。多利的ＤＮＡ取自一只６岁的老羊，多利的出生年龄已有３岁，按ＤＮＡ推测，它的生物年龄应该是９岁。换句话讲，它即克隆了基因，也克隆了年龄，即“多利是披着羔羊皮的老羊”。人们不禁要问，从一个５０岁的人那里克隆出来的克隆人可以活多久？二是不明原因的死亡率过高。英国罗斯林研究院的“克隆羊之父”威尔姆穆特估计，由于程序的不稳定性，５０％的克隆婴儿将胎死腹中，而出生的婴儿中有１／５将面临夭折。

　　克隆人还将导致人类基因库的单一性。因为，“克隆”技术仅是“复制”，而“两性”繁殖将出现基因的新的组合。多样性的丧失对人类的前途不利，从技术的角度而言，无性繁殖自有其限度。利用体细胞生产各种克隆体虽数量无限，但质量无法保证。从遗传的角度而论，通过父母的结合使父母双方的遗传基因相混合，有可能使子女在质量上超过父母，单靠体细胞做无性繁殖，子女的质量根本无法超过母体。在自然界，生命繁殖开始时都是无性的，后来才发展成为有性。有性繁殖增加了变异的可能性。无性繁殖导致群体的每个个体都一样，从而增大了这个物种被消灭的风险。而有性繁殖则使生物的可能变异在群体中大大增加，从而增强了物种的竞争力、适应力。这是生物进化中非常重要的一步。生物需要多样性，人类同样需要多样性。如果人类都“优生”成为理想之人，很可能一种怪病毒就会使全人类遭到灭顶之灾。

　　克隆人引发的争议已涉及到世界范围。近年来，科学技术专家、政治学家、社会学家、人类学家、法学家、政策分析家、伦理学家及有关国际组织多次召开各种类型的会议，发表声明，提出建议，呼吁立法。我国政府也表明对克隆人的立场：不赞成、不支持、不允许、不接受。

　　围绕克隆人问题，目前人们的疑虑多为，想象和推论。有些人乐观地渴望着通过克隆制造一批伟大的思想家、政治家、科学家、明星和英雄等杰出人才；有人则悲观地担忧克隆出希特勒、墨索里尼等一批残暴的恶魔。实际上，这些设想是不现实的。一个人的智力、思想，是由先天遗传性与后天的自然环境因素相互作用的成果。另外，克隆的“伟人”或“恶人”即使把其细胞核中所有的基因都保存下来，由于这些基因是处于另一个生命的卵的细胞质中，所以基因的表达会受到细胞质的调控，不是一成不变的。很难想象，２１世纪能克隆出与２０世纪的爱因斯坦一模一样、在科学上做出巨大贡献的科学家。

　　一旦克隆人流行起来，人与人之间的关系将会复杂而纷乱。比如说，如果一个妇女生育了自己的克隆人，这个孩子该是她的女儿还是妹妹？再比如，这个孩子长大后与她母亲相貌酷似，这会给父亲与孩子之间的关系产生什么影响？又比如，如果父母生了一个克隆儿子后离异了，这时，母亲每天看见世界上她最憎恨的那个人的“复制品”时会是一种什么样的心情？

　　应该承认，克隆人技术打破了传统的生育观念和生育模式，使生育与男女结合紧密联系的传统模式发生改变，降低了自然生殖过程在夫妇关系中的重要性，使人伦关系发生模糊、混乱乃至颠倒，进而冲击传统的家庭观以及权利观与义务观。尽管由于意识形态、宗教信仰、社会制度等的不同，使伦理观也因国家、民族等的不同而不同。人类一旦从有性繁殖转为无性繁殖，夫妻、父子等基本的社会人伦关系就会遭到破坏。克隆人与细胞核的供体既不是亲子关系，也不是兄弟姐妹的同胞关系。他们类似于“一卵多胎同胞”，但又存在代间年龄差。这将在伦理道德上无法定位，法律上的继承关系也将无从定位。试问，“克隆人”有无在“生物学父母”“代理母亲”和“社会父母”中选择父母和更换父母的自由？抚养“克隆人”的义务和权利归属于谁？“克隆人”对谁的遗产具有继承权？从医学伦理角度审视，可以发现这些父母都是不完全的父亲和母亲，可说是父将不父，母将不母，子将不子，地道的“三不像”。在这样组合的家庭中，伦理的模糊、混乱和颠倒，很容易导致心理和感情上的扭曲，播下家庭悲剧的种子。

　　现代科学技术是一把双刃剑，在其造福人类的同时也会带来一些负面效应。希腊神话中有这么一段：达摩克里斯总梦想着坐上众神之王的位子，于是宙斯请他上来一坐，当他真的坐上王位的时候，却突然发现，自己的头上悬着一把锋利的宝剑。人类似乎也面临与达摩克里斯相同的问题，既创造了高科技文明，也把头顶的这把剑磨得异常锋利。同样，克隆技术也是一把双刃剑。人们应在向前飞奔的时候，抽空看看头上的这把利剑。

　　
　　──选自《科学画报》，有改动

上一页  [1] [2] 

上一篇：中国科学院院士──谈家桢教授