1. 绍兴品桥

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概要： 建造八字桥的工人，应是心智体魄综合素质十分健全的考生。 八字桥南北百米内有古广宁桥、东双桥相互烘云托月，古风依依。傍晚的八字桥笼罩在一片斜阳之中。伫立桥头，沿河鳞次栉比的民居一眼望不到头。居住在老街的人们已经结束一天的劳作，有的隔河拉着家常，有的在河里浣洗衣服，有的围着一张小桌正在晚餐。美仑美奂的江南风情，在这里依然演绎得有板有眼，浑然天成。 绍兴有许多以桥命名的镇村，柯桥、下方桥、夏履桥、周家桥……散落在鉴湖水系中这些数不清的小镇，往往以一河一街、一河两街为主要格局。岸上店铺，河道交通。公路未通的年代，货物集散都走水路，当地民谚用“一千根撑杆（竹篙）”来形容柯桥的繁荣，一点也不夸张，而今天的柯桥已建起了亚洲最大的“中国轻纺城”。平凡的镇村常有不平凡的故事。１９５２年的一天，鲁迅夫人许广平到中南海周总理家作客，周总理根

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　　建造八字桥的工人，应是心智体魄综合素质十分健全的考生。

　　八字桥南北百米内有古广宁桥、东双桥相互烘云托月，古风依依。傍晚的八字桥笼罩在一片斜阳之中。伫立桥头，沿河鳞次栉比的民居一眼望不到头。居住在老街的人们已经结束一天的劳作，有的隔河拉着家常，有的在河里浣洗衣服，有的围着一张小桌正在晚餐。美仑美奂的江南风情，在这里依然演绎得有板有眼，浑然天成。

　　绍兴有许多以桥命名的镇村，柯桥、下方桥、夏履桥、周家桥……散落在鉴湖水系中这些数不清的小镇，往往以一河一街、一河两街为主要格局。岸上店铺，河道交通。公路未通的年代，货物集散都走水路，当地民谚用“一千根撑杆（竹篙）”来形容柯桥的繁荣，一点也不夸张，而今天的柯桥已建起了亚洲最大的“中国轻纺城”。平凡的镇村常有不平凡的故事。１９５２年的一天，鲁迅夫人许广平到中南海周总理家作客，周总理根据自己掌握的资料，很认真地对许广平说：“我应该叫你婶母呢！”原来，周恩来和鲁迅（周树人）的周氏根脉，都出自绍兴的周家桥村。

　　梅雨江南，出门总要带一把雨伞。“碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥”，这是人们形容安昌古镇的诗句。安昌镇在鉴湖水系的下游，街河并行，一竹一丝，河上横跨十七座石桥。也许是离开城市远些，小镇人的生活依然像一曲江南丝竹的小唱，舒疾有致，平静如门前流水。去的那天，雨丝绵绵。石板小街上保留有旧时的雨廊，能为沿街店铺免除风雨之苦，也为行人省去了撑伞的麻烦。从镇东到镇西，一座一座拾级而过，不多不少，正好一十又七座石桥。绍兴俚语“无桥不成市，无桥不成镇，无桥不成路”，句句都能在安昌得到诠释。

　　小镇有不少与桥有关的风俗。小镇人最喜欢的休闲方式是到桥头聚堆聊，这一风俗在绍兴一带大概源远流长。位于城里闹市的小江桥，桥栏里还凿有精致的石椅，专供人们休闲憩息。早市未落，长桌条凳的茶馆里早已热闹非凡。喝茶的人以镇上人居多，也有不少四乡八村的农民。这几年到小镇拍电视、搞采风的人很多，小镇人对外来游客已习以为常。我进去坐下后，一点没有影响人们的谈兴。捧着一只粗大的茶碗，茶客们讨论的却是伊拉克的炮声和股市涨落的行情，断断续续的谈话中甚至不乏对大势的预测和研判。不过据说更精彩的要到夜晚。夏夜燠热，桥头成为露天“沙龙”。携一壶浓茶，占一个合乎身份的位置，历史地理，文学政治，奇闻趣事，没有讨论的主题，只管百花齐放，只管百家争鸣，出格一点也没有关系，劳累一天后的情绪释放，人人都恪守着“不足为外人道”的纪律。这样直到北斗西移，河风凉起时踅回家去，才能睡个囫囵好觉。天亮醒来，又是抖擞的一天。

　　安昌还有迎亲过桥的习俗，这可能由绍兴城里“出嫁过三桥”的旧习演变过来。旧时绍兴人嫁女儿，新娘坐的花桥一定要在城内的福禄、万安、如意三座桥上去绕一圈，其用意大约是为了讨取吉祥平安的彩头。现在安昌一带仍保留有腊月成婚的乡风。农历十二月，正逢小镇一年一度的“水乡腊月风情节”，人们争相舂年糕、灌腊肠、扯白糖、晒酱鸭、做米酒……以最质朴的情感，迎接远道而来的亲朋好友。三里长街成为一年中最热闹的时候，而吹吹打打、穿街过桥的迎亲队伍，就成为节日里一道最别致的景观。“新娘子”远远未到，桥上桥下已候满人群，争相一睹新娘的芳容，或者评一评嫁奁的厚薄。别人的婚姻与己无关，无关的婚姻最引人关注，风俗如此。

　　《绍兴府城衢路图》记载，绍兴城内当时共有３３条河流，２２９座桥梁，到现在保存完好的，尚不下半数，且有不少已被列为省、市一级文物保护单位。近年来，已经有不少学者专家在对绍兴现存的古代石桥做文化层面的研究，称之为桥文化，这应该是一件幸事。桥文化有丰富的内涵，石雕、民俗、典故、文学……其中的桥联，读来就颇有趣味：

　　“一声渔笛忆中郎，几处村酤祭两阮”，远处传来的鉴湖渔歌，让人想起汉时的蔡邕；近村飘动的杏色酒旗，至今悼念着晋代阮籍、阮咸叔侄。柯桥一带流传有汉代蔡邕柯亭制笛、吹笛的故事。蔡邕是汉代的音乐家，善鼓琴又擅长乐器的制作，贬官时曾避难柯桥，见椽竹采而制笛，吹之果然声韵悠扬。嗜酒的阮咸曾在今天的阮社居住。荫毓桥去柯桥、阮社两地不远，桥联因景生情，把余音绕梁的音乐故事，放浪形骸的名士行迹，渔舟唱晚的鉴湖胜状，统统推敲压缩进十四个文字当中，真可抵得过一篇洋洋千言的散文。民间的传说要作专门的考证，上佳的老酒，则确实盛产在鉴湖之滨。笛声已无处寻觅，绍兴黄酒倒飘洋过海，成了宴席中删之不去的程序。还有更耐人寻味的对联。泗龙桥横卧鉴湖一曲，长达百米，镌刻的桥联是“忍三分心和气平，退一步天宽地阔”，与今天 “宁停三分，不抢一秒”的交通警示语有异曲同工之妙，也可以看作是绍兴人处世的一种态度。

　　不过，桥梁作为一种实用性很强的建筑，一旦被进行考古式的研究，也就表明原有的价值正在逐步消失。过于田园牧歌，过于节奏舒缓，过于一唱三叹，石桥文化的这些特征，有很多农耕经济的色彩，在日新月异的现代生活中，慢慢淡作背景，应该是顺理成章的事情。

　　但石桥决不会在中国的传统文化中抹去。奔波久了，在石桥上坐一坐，就像一个在烈日下挑着重担跋涉已久的行人，在凉亭中歇一歇，便会生出更多前行的力气。

　　石桥是人文的凉亭。

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