概要：【常见问题】 安塞腰鼓 “安塞腰鼓”被称做“民族之魂”，可我只在画册里见过，在电视里看过，这次“采风”，不去安塞，也无缘一睹安塞腰鼓的风采了。谁知，我们在枣园门口与王振伟“遭遇”了──之所以说“遭遇”，是因为他不仅意外地出现，而且带有某种强制性的味道：王振伟的“信天游”吼得云片都竖起来了，你听也得听不听也得听！他用“信天游”欢迎人们到延安来。可是到了枣园，你若是不看一看他的腰鼓段子，那你会一直后悔到下一次再来…… 王振伟当然是安塞人。白羊肚头巾裹着一张枣核脸，一双敦厚善良而又锐亮闪烁的眼睛就这么看着你。你与他合影，你叫他唱歌，你让他打腰鼓，你指指点点要他摆什么姿势拍照……你怎么说他就怎么做，给不给钱给多少钱他都不计较，他明明就是挂牌说“随意消费”的。陕北人不像内地的某些奸诈之徒，骗得你消费了然后再“宰”得你鲜血淋漓，王振伟从来不向客人提什么要求，更不会伸手要钱，倒是客人的什么
关于“安塞腰鼓”的常见问题,标签：初一语文知识扩展,http://www.85jc.com【常见问题】
安塞腰鼓
“安塞腰鼓”被称做“民族之魂”，可我只在画册里见过，在电视里看过，这次“采风”，不去安塞，也无缘一睹安塞腰鼓的风采了。谁知，我们在枣园门口与王振伟“遭遇”了──之所以说“遭遇”，是因为他不仅意外地出现，而且带有某种强制性的味道：王振伟的“信天游”吼得云片都竖起来了，你听也得听不听也得听！他用“信天游”欢迎人们到延安来。可是到了枣园，你若是不看一看他的腰鼓段子，那你会一直后悔到下一次再来……
王振伟当然是安塞人。白羊肚头巾裹着一张枣核脸，一双敦厚善良而又锐亮闪烁的眼睛就这么看着你。你与他合影，你叫他唱歌，你让他打腰鼓，你指指点点要他摆什么姿势拍照……你怎么说他就怎么做，给不给钱给多少钱他都不计较，他明明就是挂牌说“随意消费”的。陕北人不像内地的某些奸诈之徒，骗得你消费了然后再“宰”得你鲜血淋漓，王振伟从来不向客人提什么要求，更不会伸手要钱，倒是客人的什么要求他都会满足你。我们这一行就有摄影家和舞蹈家请他打腰鼓，一遍两遍三遍四遍……他总是边吹边打，在烈日的烤晒下，他的一招一式都一丝不苟，尤其是腾飞跃起在半空打鼓时的雄姿更加英武威风──黄土高原上的朔风劲吹、黄尘乱飞时就该是这副模样吧？收鼓时居然“站如松”，虽也微微地喘息着，脸上黑油油的汗水闪出晶亮，但依然露齿浓浓地笑……
我真有些不忍心再看王振伟打鼓了。他才四十岁，而看上去却像是五六十岁的“老农”。是风沙吹的，是腰鼓打的，还是贫瘠的土地耗的？总之我不忍心也不舍得，可又想多拍几张照片，而且，我不拍别人也照样在让他打腰鼓呢，也就“随意”了。事实上王振伟也很高兴，至少他看出来我们这一行是真心喜欢他的，他就表演得更加带劲了。舞蹈家脚也痒了就和他跳双人舞──不是芭蕾不是三步四步更不是迪斯科、伦巴，而是久违了的扭秧歌！真个是满堂彩啊！又有音乐家说，别看他的舞步不甚复杂，但是苏州人你怎么跳也跳不出他的气势来。陕北腰鼓腾空击打的韵姿你苏州的“娘娘腔”做得像么？
形似易，神似难。神便是魂──陕北的魂，民族的魂……
终于有了一个结束。我们没有少给他钱，可我觉得钱在这里只能算是“意思”一下了。王振伟是以打腰鼓来谋生的，但他似乎更在意让游客快乐。据说有个团队几十个人摆弄折腾得他满脸大汗，走时只给了半瓶喝剩的矿泉水，他也照样唱着“信天游”“欢送”，而在他的旁边，却有一个自称“走南闯北”什么都见识过的乞丐追着游客讨钱。乞丐很神气，王振伟也很自得──他给了又一批客人以快乐……
王振伟就这么在烈日下唱着“信天游”欢送我们。我直盯住他的枣核般的黑油油的脸，不知怎么的，有股泪水溢了出来。杨守松
［思考下列问题］
１、文中多处用了对比手法，你能找出来吗？请找出1～2例，并说说它们的作用。
２、文末的一句话“不知怎么的，有股泪水溢了出来”，你能说出这是为什么吗？
３、读了本文后，你对安塞腰鼓被称做“民族之魂”这句话有无新的认识？
［解答］
１、如“陕北人不像内地的某些奸诈之徒，骗得你消费了然后再‘宰’得你鲜血淋漓”更加突出了王振伟这位安塞农民的憨厚、诚实的品格；又如“陕北腰鼓腾空击打的韵姿你苏州的‘娘娘腔’做得像么？”突出了“安塞腰鼓” 的恢宏气势，威猛之风采。
２、作者完全被王振伟的善良、真诚、朴实所感动，导致泪水溢出。
３、回答这个问题时要思考一下“安塞腰鼓”的“神”是什么，因为“神便是魂──陕北的魂，民族的魂”。可自由发挥。
【扩展资料】
最新更新
推荐热门
